مجلة الخيمة حوار الخيمة دليل المواقع نخبة المواقع Muslim Tents
التسكين المجاني التسكين المدفوع سجلات الزوار بطاقات الخيمة للإعلان في الخيمة
الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

العودة   أرشــــــيـــف حوار الخيمة العربية > القسم الإسلامي > الخيمة الإسلامية
اسم المستخدم
كلمة المرور

 
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
  #9  
قديم 17-06-2006, 10:32 PM
محمدفاضل محمدفاضل غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Apr 2006
المشاركات: 95
إفتراضي

حتى كلامي بترته سبحان الله قلت :"محمد فاضل هل قلت أني ارفض شرطك أم أنه لايلزمني لأني في الأصل لست من هواة النسخ واللصق عند التحاور إلا عند الضرورة ...."


الجواب : أنظر المشاركة رقم (7) قلت بالحرف الواحد (لاداعي لهذا الشرط على الأقل بالنسبة لي )

،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، ،،،،،،

[في كل ما اقتبسته من ردك أعلاه لم أجد رداً علمياً يناسب مقام أكاديمي منذ سنين مديدة في قسم العقيدة
بجامعة الإمام ،راجع ردك وليراجعه الأخوة الأكارم كلها ردود على غير مستند نقلي ونحن الآن في معرض مناقشة الأدلة النقلية (على عدم جواز التوسل بالذات أو جوازه ).

ج: 1ـ نعم هو لايناسب اكاديمي يقتصر على العقيدة في دراسته وعلمه. فلا يفهم احكام الخاص والعام ،والمطلق والمقيد، وأقسام الحكم التكليفي ،واقسام الأدلة . وأنواع الدلالات .
اما من علم العقيدة وعلم العلوم الأخرى فلاتجد غير ماسبق.
2ـ إذا كانت الآيات والأحاديث التي سبق ذكرها ليست بمستندات نقلية فماهو النقل إذن؟!!

،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، ،،،،،،،،،،،،


أجب برد علمي عندما أبطلنا ما أستدللته به من أحاديث ضعيفة رحت تردد ما تحاول به تمرير عقيدتكم البدعة [/size][/color]
ج: الأحاديث ثابتة وأنت إلى الآن لاتفرق بين مسائل الفقه والعقيدة ،فأي تمرير هداك الله.

ألم آتي لك بتجريح ابن حبان أم ليس من الحفاظ وكلامك تردده لتخدع به السذج ..ومن قال لك أن الحجة بحكم الحفاظ هل هم معصومين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ج: 1ـ القراء ليسوا بسذج يا أخي . والجهل البسيط خير من الجهل المركب.
2ـ واما كلام ابن حبان ـ رحمه الله تعالى ـ فهو حكم على رجل في السند وليس حكم على الحديث وقد بينت لك سابقاً الفرق بينهما . فإن الأحاديث قد تصح بشواهد وطرق تعجز أنت عنها ،وهذا السر في تصحيح الحفاظ لها ،بخلاف طعنك أنت في صحتها .
3ـ ليسوا بمعصومين فهل أنا وأنت من المعصومين؟!!
4ـ ولذا فلا ثقة يا أخي إلا في تصحيح الأئمة الحفاظ المتقدمين على غيرهم فضلاً وعلماً.أتريد أن أترك حكمهم على الحديث لحكمك وحكمي عليه.غفر الله لي ولك .!!

،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، ،،،،،،،،،،،،،،،،




ونحن نريد أن نفيد ونستفيد ....وأنا أشخصياً أحب أن أعطي كل دليل حقه من البحث والتمحيص ...


لذا لنأخذ الدليل الأول :

"ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم جاؤك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول .........."

ونبدأ نقطة نقطة ...حتى نضع النقاط على الحروف بدل هذا السرد وتهربك الواضح من الرد بطريقة علمية ...............


ج: وماذا كنا نصنع طوال خمس صفحات ؟هل كنا نتدرب؟!!!![/size]
__________________
المهم أن نفهم ما نقول لا أن نردد ما يقال لنا

آخر تعديل بواسطة محمدفاضل ، 17-06-2006 الساعة 10:38 PM.
 


عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:

بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
لا بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع

حوار الخيمة العربية 2005 م