حقيقة الزرقاوي لمن تباكى على موته ..

[ابو محمد الانصاري]

اللهم تقبل الشيخ ابو مصعب في الشهداء

فما يزيد قناعتي وتمسكي بانه شهيد هو فرح اليهود والصليبيين والرافضة والمنافقين اذناب الامريكان

بموته

اما انا احسبه شهيد والله حسبه فنم هنيئا قرير العين ياابو مصعب فقد اوذي الانبياء والصحابه

باكثر من هذا

اللهم انصر المجاهدين في كل مكان

اللهم عليك بالامريكان واذنابهم ياقوي ياعزيز

[بايعها بحوريه]

الحقيقه

أخي الكريم :الوافي يبدو أن أخانا الكريم : بايعها بحورية ..-الله يهديه - يردد

كالببغاء

ولا

يفهم ما يكتب

...

إقرأ هذه الموضوع الذي نسخه بيده ....(العبرة الثالثة ).

http://hewar.khayma.com/showthread.php?t=55063

وما كتبه هنا ...

أدان نفسه بنفسه -فالحمد لله على كل حال - .(من منسوخاتكم ندينكم ).

شكرا على هذا الخلق العظيم

وأين التتاقض أخي

الحقيقه
من
هذا

الاقتباس
؟؟؟؟؟؟؟

العبرة الثالثة

:

الملاحظ لتعقيبات ومشاركات وكتابات المسلمين بعد مقتل أسد الرافدين المعتز بدينه الأمير الزرقاوي رحمه الله وتقبله في الشهداء يرى غياب الجزم بالشهادة له واكتفاء الكتّاب بالترحم عليه وسؤال الله الشهادة له ، وكأنه بموته رحمه الله أمات هذه البدعة ، فهذا هو الصحيح الذي ينبغي للمسلمين معرفته ، فالمقتول في ساحات الجهات لا يُجزم له بالشهادة ، والجزم لا ينفعه ، والذي ينفع الميت هو الدعاء له بالرحمة والشهادة ، وهذا أفضل من الجزم الذي لا طائل منه والذي هو من الرجم بالغيب . خطب عمر رضي الله عنه بالناس فقال "تقولون في مغازيكم : فلان شهيد ومات فلان شهيداً ، ولعله قد أوقر راحلته ، لا تقولوا ذلك ، ولكن قولوا كما قال النبي صلى الله عليه وسلم "من مات في سبيل الله أو قُتل فهو شهيد" (حسن : رواه أحمد) ، وقال النبي صلى الله عليه وسلم "الله أعلم بمن يجاهد في سبيله ، والله أعلم بمن يُكلم في سبيله" (البخاري) ، والعتب على من يطلق - هذا اللقب الذي هو من أعظم الألقاب بعد النبوة والصديقية - على من شاء ، وكثير من الناس يقول : الشهيد سيد قطب والشهيد أحمد ياسين ، والشهيد عزام ، والشهيد خطاب (رحم الله الجميع) ، وهذا جزم من القائل بالجنة لهؤلاء ، بل بمنزلة عالية في الجنة لأناس لم ينزل فيهم قرآن أو يأتي فيهم خبر من النبي صلى الله عليه وسلم ، ولكن لو قيل "سيد قطب رحمه الله وتقبله في الشهداء" لكان أسلم للمرء وأنفع لسيّد وإخوانه رحمهم الله تعالى وأسكنهم فسيح جناته ..

ومما ذكرته آنفا
هل أقسمت بانه شهيد
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

فاني أقسم بالله الذي لا اله الا هو ان المؤشرات والدلائل واضحه جدا للقاصي والداني ان الشيخ ابي مصعب الزرقاوي شهيدا ، شهيدا ، شهيدا

ما معنى

المؤشرات والدلائل
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اما

الآن فاقسم بالله لولا ان رسولنا وعلمائنا نهوا عن
ذلك لأقسمت بانه شهيد ونحسبه كذلك والله حسيبه

ابو محمد الانصاري

اللهم تقبل الشيخ ابو مصعب في الشهداء

فما يزيد قناعتي وتمسكي بانه شهيد هو فرح اليهود والصليبيين والرافضة والمنافقين اذناب الامريكان

بموته

اما انا احسبه شهيد والله حسبه فنم هنيئا قرير العين ياابو مصعب فقد اوذي الانبياء والصحابه

باكثر من هذا

اللهم انصر المجاهدين في كل مكان

اللهم عليك بالامريكان واذنابهم ياقوي ياعزيز

بارك
الله لك اخي ابو محمد وجعل ما خطته يداك الكريمتان
في موازين حسناتك

[الطاوس]

المشاركة الأصلية بواسطة بايعها بحوريه

شكرا على هذا الخلق العظيم

وأين التتاقض أخي

الحقيقه
من
هذا

الاقتباس
؟؟؟؟؟؟؟

ومما ذكرته آنفا
هل أقسمت بانه شهيد
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ما معنى

المؤشرات والدلائل
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اما

الآن فاقسم بالله لولا ان رسولنا وعلمائنا نهوا عن
ذلك لأقسمت بانه شهيد ونحسبه كذلك والله حسيبه

بارك
الله لك اخي ابو محمد وجعل ما خطته يداك الكريمتان
في موازين حسناتك

ياأخي لونظرت من حولك فلن تجد من أهل التطبيل للزرقاوي إلا بعض قليل من السفهاء المخذولين وأكثرهم نقصات عقل ودين كاالاسماء الرنانة على ...B... وغيرها من الناقصات.

[على رسلك]

المشاركة الأصلية بواسطة الطاوس

ياأخي لونظرت من حولك فلن تجد من أهل التطبيل للزرقاوي إلا بعض قليل من السفهاء المخذولين وأكثرهم نقصات عقل ودين كاالاسماء الرنانة على ...B... وغيرها من الناقصات.

ان نقصت عقولهن ايها الطاوس فبأمر الله ..ولكن ماذا تقول فيمن نقص عقله

والمفروض انه من أهل كمال العقول...أو قد يكون فقده لظروف خاصه,,

وقياسا لم اقراء الا السفهاء ولم يوجد السفيهات في كتاب الله.

فالحمد لله على نقصان العقل ايها الطاوس ....(العوض ولا الحريمه)..

[marwa45]

المشاركة الأصلية بواسطة الطاوس

ياأخي لونظرت من حولك فلن تجد من أهل التطبيل للزرقاوي إلا بعض قليل من السفهاء المخذولين وأكثرهم نقصات عقل ودين كاالاسماء الرنانة على ...b... وغيرها من الناقصات.

في ضل الضروف الحالية امر عادي ان لا يتكلم بصوت عالي الا من لهم رايك فهم يجزون على هدا الراي
اما اصحاب الراي المخالف لك فامر عادي ايضا ان يخاف اكثرهم الجهر بهدا الراي لانهم لن يجزوا عليه بل سيدفنون به
لهدا فمجاري القوي يضهر اكثرية