قليل من النحل خير من كثير الباعوض

[أحمد ياسين]

مثال يضرب للذين يستمعون القول فيتبعون احسنه
وللذين يفقهون ويتدبرون ويعرفون معنى الكلام
مثال يقال عندما تكون الكثرة غير نافعة
وتكون القلة هي التي يضرب بها المثل
مثال النحل
ان هذا الاخير تجني منه ثمرات
فيتداوى به فيكون شفاء باذن الله

واما الباعوض فهو نوع من الحشرات التي
تختار الاماكن النجسة عافاكم الله
ولافائدة مرجوة منه
بل بالعكس النفس البشرية السليمة بطبعها تعافه
واذا اراد الله ان يذل ملكا
بعث اليه باعوضة او ذبابة عكرت صفو حياته

هذا مدخل لحديث
كنت انوي منذ مدة ان اتطرق اليه
بعد طلب من الاخ الغرباء في احدى المواضيع
كنا قد
ذكرنا فيه وطرحنا السؤال
ان الفئة القليلة ينصرها الله عن الفئة الكثيرة بدليل الاية القرانية
((كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة باذن الله))

ان الانسان الذي يتدبر ويتامل
لما يحدث في العراق وفلسطين وافغانستان
وغيرها من البلدان كالصومال مؤخرا
يدرك ان هناك فئة من الناس
باعو الدنيا وتركوها لعشاقها وطالبيها
تركوها لانهم امنوا بانها فانية
فباعوا انفسهم الى الله فطلبوا الموت لتوهب لهم الحياة

ان كثيرا من الاسئلة باتت تحير الكثير
خاصة في العراق وفلسطين وافغانستان
هذا المثلث ان صح التعبير
فيه الخطر الاكبر للالية العسكرية
الامريكو صهيوني بريطانية
لهم عتاد فتاك ولهم اجهزة تفوق التصور
من رادرات ومن اقمار للتجسس
منها ماهو كاشف للظلام باشعة اللييزر
ومنها ماهو حربي باتم معنى الكلمة من قاذفات وصواريخ
وذخيرة

وكل اشكال التفوق المادي

في المقابل
اناس يملكون اشياء بسيطة
ان قارناها بماتملكه هذه الدول
فسنقول
ان هؤلاء مجانين وانهم متهورون
والحقيقة بغض النظر عن الاخطاء من حين لاخر
ان ايمانهم وعزائمهم فاقت التصورات
انهم اناس مؤمنون حق الايمان في التوكل على الله
ووالله لولا حراسته لهم
لاندثروا في دقائق او سويعات
فهاهو جيش صدام مثلا الذي كان في يوم من الايام
يضرب به المثال
في التدريب واستعمال التقنيات والمعلومات
عندما كان منطلقه منطلقا غير صحيح
تنقصه الاشياء التي تقويه
من حب للاخرة والصبر عند الشدائد والعقيدة ا لنقية
هاهي الازمة فعلت به الافاعيل
وهاهو صدام قاب قوسين او ادنى

ولننظر ونلقي لمحة اخرى الى فلسطين الحبيبة
ونذكرابناء الحركات الاسلامية وهم تحت القصف والحصار
والقهر محاطين باقوى قوة نووية
وبجدران اسمنتية
ورعاية امريكا المتصهينة وبتواطؤ دولي فاضح

نلحظ ان هناك ارادة وصبرا وايمانا
كسر تلك القيود بتضامن الشعب لبعضه البعض
واقتسام قوته فيما بينه
رغم كيد العملاء والماجورين
الذين راهنوا على الحرب الاهلية ولايزالون

تلك النبرة الصادقة والايمان النقي في التعامل مع العدو
جعلتهم ينظرون الى الاشياء ويعطونها حجمها
متدارسين فيما بينهم
بالصبر والاحتساب والثبات على الحق
فلن يتركهم الله ماداموا متمسكين بكتابه قارئين له
حافظين لحدوده
فهل حق لنا في الاخير ان نضرب هذا المثل
مقارنة بالغثاء
من الاغلبية الخانعة

و الذين يمتلكون اموال قارون
ويعيشون في رفاهية بعيدين عن كل اشكال الابتزاز

هل حق لنا ان نقول
قليل من النحل خير من كثير الباعوض
نترك الحكم للقراء ولمشاركاتهم

[أحمد ياسين]

قليل من النحل خير من كثير الباعوض

[صلاح الدين القاسمي]

بسم الله ،
و الحمد لله ،
و الصلاة و السلام على رسول الله .
--*--
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته .

و بعد ،

نعم ، هي حقائق مهمة أخي أحمد ياسين : من الملاحظة البسيطة ، إلى الحقيقة العلمية المدعومة بالتجارب المخبرية إلى قول الله الفصل المذكور في كتابه المعجز الخالد .

بارك الله فيك و بك إن ذكرتنا بها ...

و قديما ، قيل :
- رجل كألف و ألف كأف ...
- اتبع الحق و لا تستوحش قلة أهله ...

و أذكر أن سيف الله الغالب الإمام علي بن أبي طالب كرم الله وجهه قدم موعظة عظيمة القدر و الشأن لكميل ابن زياد جاء فيها :
(( القلوب أوعية فخيرها أوعاها ،احفظ عني ما اقول لك : الناس ثلاثة فعالم رباني ،
ومتعلم على سبيل نجاة ،
وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيؤوا بنور العلم ولم يلجئوا الى ركن وثيق ...))


شكرا جزيلا أحمد ياسين على التذكرة .

[ابو محمد الانصاري]

بارك الله فيك اخي الحبيب احمد ياسين

لكن يااخي الا تعتقد انك ظلمت الباعوض ؟!!

يرفع رفع الله قدرك

اللهم انصر اخواننا المجاهدين في كل مكان

[أحمد ياسين]

زبدة الكلام اخي صلاح الدين

- رجل كألف و ألف كأف ...

اسعد الله ايامك كما اسعدتني بتواجدك

[أحمد ياسين]

المشاركة الأصلية بواسطة ابو محمد الانصاري

بارك الله فيك اخي الحبيب احمد ياسين

لكن يااخي الا تعتقد انك ظلمت الباعوض ؟!!

يرفع رفع الله قدرك

اللهم انصر اخواننا المجاهدين في كل مكان

اشكرك على حسن الظن باخيك احمد ياسين
واما انني ظلمت الباعوض
فاختلف معك في هذه النقطة
لان الانسان يبقى مكرما بنص الاية

[أحمد ياسين]

[احمد ياسين/ع]

لكثرة الباعوض وندرة النحل

[احمد ياسين/ع]

قليل من النحل

[احمد ياسين/ع]

خير من كثير الباعوض