لله ثم للتاريخ

زومبي · #1 04-09-2006, 02:52 PM

-277-

خلاف الخميني مع شر يعتمداري
خلاف الخميني مع شر يعتمداري ليس سرا من الأسرار ، فمنذ اليوم الذي وصل فيه الأول الى طهران ، والناس كل الناس يتحدثون عن سوء العلاقات بينهما ، ولم يتحرج شر يعتمداري في لقاءاته الصحفية من الاشارة إلى ما بينه وبين الخميني من تباين في وجهات النظر لكنه حاول أن يخفف من حجم الخلاف وأنه في الفروع والأسلوب وليس في الأهداف والأصول .

يختلف شر يعتمداري مع الخميني في ولاية الفقيه ، وفي الدستور الذي منح الخميني سلطة لا تقل عن ديكاتورية الشاه ، وفي موقف النظام وحراس الثورة من سكان أذربيجان ، وفي قضية احتلال السفارة الأمريكية في طهران .

ووصل الخلاف بينهما الى قم ، فنشبت أكثر من معركة بين أنصارهما أسفرت عن سقوط عدد من القتلى والجرحى ، كما وقعت معارك كثيرة في مدينة تبريز ، وعقد الزعيمان فيما بينهما عددا من اللقاءات فلم تسفر عن أي نتيجة إيجابية .

وكان الخميني أو أحد مساعديه يصرح إثر كل معركة بأن السافاك والمخابرات المركزية وراء أنصار شر يعتمداري ، وإن كانوا أحيانا يلجأون الى التلميح دون التصريح .

وحاول شر يعتمداري أن يغادر مدينة قم الى إقليم أذربيجان أو الى مشهد ولكن حيل بينه وبين تحقيق هذه الرغبة ، وصرح أنصاره بأن السلطة قد فرضت الاقامة الجبرية على امامهم .
وفيما يلي بعض التهم التي وجهها أنصار الخميني وحراس الثورة والصحف الى شر يعتمداري :

-278-

1_ سئل آية الله حسين منتظري لماذا طلب من شر يعتمداري حل حزبه فأجاب :
لأن هذا الحزب يضم مجموعة من الانتهازيين ومن السافاك الذين تسللوا إليه . ثم سئل المنتظري عن خلاف شر يعتمداري مع الخميني حول ( ولاية الفقيه ) فأجاب : لولا ( ولاية الفقيه ) من أين لشر يعتمداري هذه المكانة .
النهار العربي والدولي 24-30/12/1979 .

وآية الله حسين منتظري عضو مجلس قيادة الثورة ، وخطيب الجمعة في طهران ومن أقرب المقربين الى الخميني وهو في أجوبته هنا لم يقل كما قال غيره :
ليس لشر يعتمداري علاقة بهذا الحزب بل أثبت بأنه حزبه ، وأن الطلب فعلا قد وجه الى شر يعتمداري .

وفي جوابه الثاني حاول أن يقلل من شأن شر يعتمداري ، وأن الثورة هي التي صنعت له هذه المكانة .
والحق يقال أن لشر يعتمداري مكانة مرموقة في ايران ، وقد تعرض لاضطهاد الشاه ، ودوهم بيته أكثر من مرة وأطلق السافاك النار داخل منزله . والمنتظري ليس محقا في قوله ، بل إن الثورة هي التي صنعت الخميني وشر يعتمداري أقدم منه وأعلى مكانة ، لكن المطالب التي كان ينادي بها شر يعتمداري لا تمانع من بقاء الشاه .

2_ طهران _ وكالة أنباء فرانس برس :

-279-

ذكرت صحيفة العمل الايرانية أن آية الله شر يعتمداري أجرى اتصالات مع موظفي ( السافاك ) .
وأفادت بعض المستندات التي نشرتها صحيفة ( العمل ) والتي يرجع تاريخها الى 23 سبتمبر سنة 1978 أن شر يعتمداري قد دعا الشاه الى الصبر والجلد لحل المصاعب بالطرق السلمية وذلك خلال مباحثاته مع أحد رجال ( السافاك ) .

كما ذكر آية الله شر يعتمداري للشاه اقتراحاته حول ( طريق الاعتدال لانقاذ التاج والعرش ونظام الحكم ) على حد قول الصحيفة .
ونشرت الصحيفة مستندات أخرى تكشف عن الاستثمارات المالية التي قام بها آية الله شر يعتمداري في أعمال تجارية مختلفة وأفادت الصحيفة أيضا أن الزعيم الديني قد استثمر بوجه خاص ( 90 ) مليون ريال في شركة ( لاسيياك ) لأجهزة إطفاء الحريق .

وذكر المراقبون أن الصحيفة لم توضح مصدر هذه المستندات التي من الصعب إثبات صحتها . أما سكرتارية آية الله شر يعتمداري فلم يكن لها ردود فعل تجاه هذه المطبوعات"27" .

ويبدو أن اتصالات من هذا القبيل قد تمت بين شر يعتمداري والشاه ، والأول كان يطالب بعودة دستور 1906 الذي يمنح سلطات واسعة لمراجع الشيعة ، وطالب كذلك بقيام حكم ديمقراطي ، ولم يكن من المنادين بولاية الفقيه أو حكم الآيات .

(26) السياسة 14/1/1980 عن وكالة أنباء فرانس برس .

-280-

وأشار الشاه في مذكراته أن الجنرال ناصر مقدم نقل له اقتراحا مهما من شخصية دينية بارزة ( هكذا وصف الشاه هذه الشخصية دون أن يذكر الاسم ) ، وبناء على اقتراح هذه الشخصية غير حكومة جامشيد أموزيغار وحاول أن يجري بعض الاصلاحات خاصة الاصلاحات التي ترضي رجال الدين كاعتماد التقويم الهجري واغلاق (الكازينوهات) ونوادي القمار .

من هو الانكليزي المرافق لشر يعتمداري ؟!
تحت هذا العنوان نشرت صحيفة المستقبل الصادرة في فرنسا الخبر التالي :

بعد الأحداث الأخيرة التي شهدتها تبريز عاصمة مقاطعة أذربيجان في ايران والتي شهدت فتالا عنيفا بين مؤيدي آية الله الخميني وآية الله شر يعتمداري تتركز الأضواء على البريطاني الأشقر ( جون كوبر ) الذي يعمل كمترجم لآية الله شر يعتمداري .

ويتسائل بعض المراقبين عن الدور الحقيقي له فى الخط السياسي الذي يدعو له شريعتمداري.
جون كوبر كان قد اعتنق الاسلام وتابع الدروس في الدين الاسلامي في الجامعات الايرانية وفي المدارس في قم"28" .

(27) المستقبل العدد 148 تاريخ 22/12/1979

-281-

شر يعتمداري رهن الاقامة الجبرية
ذكرت وكالة ( فرنس برس ) أن الامام آية الله شر يعتمداري لن يتمكن يوم الأربعاء من استقبال أنصاره كما يحدث كل عام بمناسبة الاحتفال بحداد الأربعين على استشهاد الامام الحسين وجاء في بيان لوكالة الأنباء الايرانية أن شر يعتمداري طلب من أنصاره ألا يحاولوا الالتقاء به دون ان يوضحوا سبب ذلك .
ويـأتي هذا التصريح في الوقت الذي راجت فيه شائعات في ايران حول احتمال تقييد حرية تحركات الزعيم الديني الثائر في ايران . ولم يطرأ شيء حتى الآن لينفي هذه الشائعات .
طهران _ كونا 7/1/1980 .

أذاع راديو بغداد تصريحا لشر يعتمداري في 25/12/1979 قال فيه أنه لا يختلف عن أي سجين آخر في ايران وأنه قيد الاقامة الجبرية ، وأن حراس الثورة يحرسون منزله .

وبعد :
هذا هو الخميني قائد الثورة الايرانية . وهؤلاء هم أركان وقادة الثورة الايرانية وهذه هي أسرار الثورة الايرانية والدور الذي لعبته الادارة الأمريكية مع الخميني ، والدور الذي لعبه الجنرال ( هويزر ) مع بازر كان وقيادة الجيش .

فكيف يستمر قادة الجماعات الاسلامية في تأييدهم للخميني وثورته ؟! .
كيف أدوا صلاة الغائب على موتاهم ؟! .

-282-

كيف تكرس هذه الجماعات خلاف السنة فيما بينهم ، ويتفقون على الخميني ، ولا يتفقون مع بعضهم ؟! .
قد يقولون : نعم هناك شخصيات ملوثة في الثورة ، ولا يعلم الخميني عن أمرها شيئا أو أنه يعلم وسيقلم أظافرهم ، ومن قبل قال الناصريون : ان الخيانة جاءت من عبد الحكيم عامر وصلاح نصر فقلنا لهم كما نقول لقادة الجماعات الاسلامية :
ان الخميني شخص قوي الشخصية ، وشديد الذكاء ، ويملك رصيدا من الخبرة لايستهان به ، وله الكلمة الأولى فكيف يجهل أوضاع الذين يتعامل معهم منذ سنوات طويلة .. كيف نصدق أنه يجهل صلات بازركان مع هويزر ، وارتباط مستشاريه مع المخابرات المركزية .
(( فإنها تعمى الأبصار ولكن لا تعمى القلوب التي في الصدور )) . الحج 46

قضية احتجاز الرهائن :
قام مجموعة من الطلبة الايرانيين باحتلال السفارة الأمريكية واحتجاز العاملين فيها واتخاذهم كرهائن ، وأعلن الخميني أنه يؤيد الطلبة فيما أقدموا عليه ، وجرت مفاوضات بين الحكومتين الايرانية والأمريكية أصرت الأولى أن لا تسلم الرهائن إلا اذا قامت الولايات المتحدة بتسليم الشاه للسلطة الايرانية ، وأثارت هذه العملية ضجة عالمية ، وسارعت الجماعات الاسلامية كعادتها الى تأييد الخميني ، واعتبرت عمله بطولة وتقليما لأظافر الولايات المتحدة في المنطقة .

وبعد أن بينا بالأدلة والبراهين ارتباط ثورة الخميني بالولايات المتحدة لا نرغب أن نعطي هذه العملية حجما كبيرا ، وإنما نود أن نسجل الملاحظات التالية :

-283-

1_ جاءت عملية احتجاز الرهائن في ظروف لا تحسد عليه الثورة الايرانية ، فالثورات الداخلية اندلعت من كل مكان ، وبدأت الخصومات والمعارك بين أعضاء الثورة :
فهناك خلاف شديد بين شر يعتمداري والخميني ، وخلاف آخر بين بازركان ومجموعته من جهة وحزب الجمهورية الاسلامي وأنصاره من جهة أخرى ، وهناك خلاف بين حراس الثورة من جهة وأنصار شر يعتمداري من جهة أخرى ، وبين حراس الثورة ومعظم فصائل اليسار .

وهناك مشكلة الدستور والتصويت عليه ، وما يجره هذا التصويت من خلافات ومعارك ، ولهذا قام الخميني وأنصاره بعملية بارعة جعلت معظم الناس يتجهون الى الخطر الأمريكي الخارجي الذي يهدد ايران ، ونجح الخميني في تمرير الدستور ، وتجديد الثورة ، وابعاد وزارة بازر كان ، وصرلف انتباه الناس الى ضراوة القضايا الداخلية .

2_ العملية ليست أكثر من تمثيلية مصطنعة ، فلو كانت السلطة الايرانية صادقة لأغلقت سفارة الولايات المتحدة منذ بداية حكمها ، ولو كانت الادارة الأمريكية مقتنتعة بأن العملية عدائية لعاملت ايران بالمثل ، ولكن السفارة الايرانية في الولايات المتحدة لم تمس بأذى ، وهناك أكثر من مائة ألف ايراني في الولايات المتحدة بينهم ، خمسون ألف طالب لم تقم الولايات المتحدة بأي اجراء فعال ضدهم ، وكان بوسعها أن تعتقل أضعاف عدد المحتجزين بسفارة الولايات المتحدة في طهران حسب مبدأ المعاملة بالمثل .

3_ العملية مكنت الولايات المتحدة من ارسال جيش جرار ومعدات حربية الى منطقة الخليج ، وأخذت هذه القوات مواقعها في البحر العربي ومياه الخليج ،

-284-

وصار من المؤكد أنها ستقيم قواعد لها في سلطنة عمان والصومال وكينيا .. والذي سهل للولايات المتحدة اقامة هذه القواعد عملية احتجاز الرهائن وتحت ستار محاصرة ايران .

4_ قلنا طبيعي جدا أن يقوم ثوار الخميني بإغلاق سفارة الولايات المتحدة عند وصولهم للحكم أما أن يقبلوا التمثيل الدبلوماسي معها ، ويعطوها موثقا ثم يغدروا بها فليس هذا العمل من خلق المسلمين الصادقين فكيف صنعت منه بطولة .

5_ هناك مفاوضات ومباحثات سرية بين الخميني وسلطته من جهة ، وبين كارتر وإدارته من جهة ثانية ، وأشارت بعض الصحف الى هذه المفاوضات ومن ذلك .
قال هيكل إن الاتصالات سرية جرت بين كارتر والخميني وبين صدر وأنهم اتفقوا على الافراج عن الرهائن _ قال هذا في مقال نشر في الصنداي تايمز _ وترجم الى الصحف العربية في 4/2/1980 .

قالت صحيفة ( سان فرانسيسكو أكرامينر ) إن كارتر أرسل ما لا يقل عن ثلاث رسائل للخميني بواسطة دبلوماسي أمريكي . في 16/2/1980 .

وتناقلت الصحف أيضا أخبارا عن لقاء لقطب زادة مع فانس تم في فرنسا سراَ ، واجتماعات عقدها القائم بأمر السفارة الأمريكية _ والملتجئ في وزارة الخارجية الايرانية_ مع عدد من المسؤولين في طهران .
وسوف ينكشف سر مثير في موضوع الشاه ، وخلاصته أن الشاه فر من بنما الى مصر

زومبي · #2 04-09-2006, 02:54 PM

-285-

بعد أن أدرك أن هناك مؤامرة يدبرها كارتر مع الخميني لقتله سواء عن طريق عملية جراحية أو عن طريق تسليمه لطهران .
والله أعلم .

الشيوعيون وثورة الخميني :
صرح الخميني خلال اقامته في فرنسا بأن السوفيات لم ولن يؤيدوا حركته ، لأن السوفيات من الدول المنتفعة من نظام الشاه"30" .

وقبل رحيل الشاه صدر تصريح لليونيد بريجنيف نشر في الصفحة الأولى في البرافدا هاجم فيه الخميني وقال أنه يعمل لحسابه الشخصي وعليه أن لا ينتظر أي دعم من السوفيات"31" .

وهاجمت اذاعة موسكو الخميني واتهمته بأنه رجل مهووس . وعندما قال الخميني بأن الاتحاد السوفياتي من الدول المنتفعة من الشاه كان محقا ، فعلاقة السوفيات مع الشاه كانت قوية جدا ، فكان لهم في ايران ( 5000 ) خبير سوفياتي يشرفون على مشاريع الغاز الطبيعي وبناء السدود ومحطات الكهرباء والمشاريع الزراعية المتطورة .. وتشير الأرقام التي وزعها ( موسكو نارودني بنك ) عام 1976 أن صادرات روسيا لإيران بلغت 218 مليون دولار بينما بلغت الواردات 227 مليون دولار"32" .

وليس من مصلحة السوفيات قيام جمهورية اسلامية في دولة تجاور مناطق اسلامية
(30) الوطن الكويتية 8/12/1978 .
(31) الحوادث العدد 1171 تاريخ 13/4/1979 .
(32) الحوادث العدد 1160 تاريخ 26/1/1979 .
-286-

من الاتحاد السوفياتي ، ويضاف الى هذا العداء المستحكم ما بين الشيوعية العلمانية الالحادية والاسلام . لجميع الأسباب السابقة غير مستغرب أن يهاجم السوفيات ثورة الخميني ، ويهاجم أنصار الخميني الشيوعيين حتى أن أحد آياتهم قال : لو صافحني شيوعي لغسلت يدي لأطهرها من النجاسة ، وندد بازركان رئيس الحكومة المؤقتة بحزب توده واتهمه بخيانة مصدق والعمالة للاتحاد السوفياتي"33" .

وتغير موقف الاتحاد السوفياتي بعد مغادرة الشاه لايران ، وفي نفس البرافدا التي شتمت الخميني كتبت تقول في 21/1/1979 :
( ان القادة الايرانيين يتمتعون بسمعة تاريخية طيبة في معارضة الطغيان وأنهم عبروا دائما عن احتجاج الشعب على نظام الشاه الاستبدادي المدعوم بالسيطرة الأمريكية"34" .

وقال زعيم حزب تودة ( نور الدين كيا نوري ) 63 سنة بأن الشيعة لهم جذور ديمقراطية عبر تاريخهم الطويل ولذلك فليس هناك تناقض بين الاشتراكية العلمية والمضمون الاجتماعي للاسلام .. بل هناك لغة مشتركة"35" .

وتبرأ الاتحاد السوفياتي وحزب توده من عملية مهاجمة فدائيي الخلق للسفارة الأمريكية ، وقال وكالة تاس بأن المخابرات الأمريكية تعاونت مع بعض فصائل اليسار وبقايا السافاك في تنفيذ العملية .
وقام السوفيات بتوزيع كتب على المسلمين يتحدثون فيها عن وجوه الشبه ما بين

(33) لوموند الفرنسية في 28/2/1979 .
(34) الوطن العربي الصادرة في باريس العدد : 108 .
(35 ) نفس المصدر السابق .
-287-

الشيوعية والاسلام ، وأعلن (فدائيو خلق) في كتاب لهم بعنوان ( العدل طريق الحكم ) أن الاسلام والماركسية كلاهما يدعو الى العدل الاجتماعي والاسلام والماركسية مذهب واحد _ كما يرون"36" _ .

كيف تغير موقف الاتحاد السوفياتي وحزب توده ؟! .
لسنا وحدنا الذين نستعرب هذا التغيير في موقف السوفيات . لقد استغرب قبلنا ( فدائيو خلق ) موقف حزب توده فقالوا : ( إن الذي يثيرنا أكثر أن حزب توده الشيوعي متحمس للجمهورية الاسلامية أكثر من المتعصبين الدينيين وأكثر من آيات الله ألا يدعو هذا للإستغراب وطرح عدة أسئلة"37" ) .

في يوم واحد اعتذر الخميني عن استقبال السفير الباككستاني في طهران وأحاله على الخارجية نظرا لمشاغله الكثيرة في حين استقبل سفير الاتحاد السوفياتي ( فينو جرادوف ) وخصه بلقاء طويل"38" .

ولم يتضرر السوفيات من ثورة الخميني . لقد عاد الخبراء السوفيات الى ايران ، وعاد تصدير الغاز الطبيعي الى ايران ، وأيد شيوعيو الخليج الثورة : أيدها ثوار عمان ، واليمن الديمقراطية ، وشيوعيو الكويت والبحرين .
والأسئلة التي تفرض نفسها : كيف أيد الشيوعيون عالما رجعيا كانت اذاعتهم تهاجمه وتتهمه بالتعصب ؟! .
(36) مجلة أكتوبر العدد 123 في 4/3/1979 .
(37 ) الحوادث ، العدد 1171 في 13/4/1979 ، في لقاء لمسؤول من قادة فدائيي خلق مع هدى الحسيني .
(38) الهدف الكويتية في 1/5/1979 .

-288-

_ كيف أقام الخميني علاقات طيبة مع حزب الحادي اتخذ من حرب الله والأديان والرسل واليوم الآخر شعارا له ؟! .
_ كيف يتعاون الخميني مع حزب ونظام أباد ملايين المسلمين في ثورته الحمراء ، وحرم البقية الباقية منهم من حرية العبادة ، ومن الصلاة والصوم والحج ؟! .
_ كيف يقف هذا الموقف من يزعم بأنه داعية الاسلام وقائد للجمهورية الاسلامية ؟! .

لا داعي للإستغراب وكثرة الأسئلة . فلقد كشف لنا زعيم حزب تودة سرا خطيرا في تصريحه الآنف ذكره .

أما خطة الشيوعيين : فالاستمرار في التأييد مناسبا لهم . أنه بالنسبة إليهم ( تكتيك مرحلي ) ، ولذلك أسباب من أهمها : أن ثوار الخميني يصفون فئات تعادي الشيوعيين ، وهذه التصفية تنهك أنصار الخميني من جهة وتنهي عدوا آخر من مصلحة الشيوعيين إنهاؤه ، وهذه الهدنة تساعدهم على جمع صفوفهم واستغلال الظروف المناسبة وتمكنهم من البحث عن الأعوان الذين يشكلون معهم جبهة وطنية تطيح بالمتطرفين من أنصار الخميني.

وهناك عدد من الأوراق يستغلها الشيوعيون منها : الحزب اليساري الديمقراطي الكردي الذي يتعاون معهم .

ومنها الجبهة الوطنية _ كريم سنجابي _ الذي استقال من الحكومة المؤقتة احتجاجا على ديكتاتورية الخميني ولجانه .

-289-

ومنها آية الله الطالقاني الذي يغازل اليساريين ، ونادى _ في أكثر من مناسبة _ بمنح الحرية لليساريين وحزب تودة"39" .
وينشط الشيوعيون في مناطق حساسة في ايران : في أذربيجان المجاورة للاتحاد السوفياتي وبين الأكراد ، وبين عمال النفط في جنوب ايران ، وبين طلاب الجامعات .

صحيح أن الشيوعيين لا يستطيعون الانفراد في الحكم ، ولكنهم يستطيعون ذلك ضمن جبهة وطنية ديمقراطية يهيمنون عليها ، وعبر عن ذلك زعيم حزب تودة فقال :
( .. ان الحزب لا يرى ضرورة لسفك الدماء ، فقد نصل الى أهدافنا بالوسائل السلمية ، ورفع كيانوري شعار الجبهة الوطنية الديمقراطية"40" ) .

كيانوري : الخميني يساند الشيوعيين
أعرب نور الدين كيانوري السكرتير الأول لحزب ( توده ) الحزب الشيوعي الايراني في حديث نشرته صحيفة ( نيبزا بادساج ) اليومية المجرية في 18/1/1980 عن مساندته الكاملة لسياسة آية الله الخميني .

وذكر كيانوري أن أهم عامل في ايران حاليا هو ( مكافحة الامبريالية ) . وأضاف أن التغييرات ( الاقتصادية بشكل خاص ) التي تجري حاليا في ايران هي لصالح الشعب وقال:

(39) وكالات الأنباء 20/4/1979 .
(40) الوطن العربي ، العدد 108 . كتب هذا التقرير قبل هلاك الطالقاني .
-290-

( ان حزبنا يناضل من أجل تأصيل جذور هذه العملية ) .

وردا على سؤال عن حظر الصحيفة التي يصدرها الحزب قال ( كيانوري ) لقد اعترف الخميني بتأثيرنا على الجماهير وهو الآن يساند نشاطنا تماما مثلما يفعل مجلس الثورة .
ومضى سكرتير حزب تودة قائلا ان حزبنا لم يتمتع قط بحرية مثلما هو الحال الآن وأضاف :

ان الخميني يناضل ضد الامبريالية وبقايا النظام الملكي ويود اقامة حكومة ديمقراطية .
وكالة أنباء فرانس برس 19/1/1980 .

الثورة الايرانية ومنظمة التحرير :
ثورة الرافضة أعادت للأذهان أسلوب عبد الناصر الدعائي والاعلامي .
_ انها ثورة والشباب مفتونون بالثورة والثوريين .
_ وهي جمهورية تقدمية أطاحت بالنظام الامبراطوري الملكي العفن ، وأخذت على عاتقها محاربة الأنظمة الرجعية والامبريالية .
_ وهي اسلامية وأمتنا عطشى . وقد طال ترقبها وانتظارها للصحوة الاسلامية والثورة الاسلامية التي وتعيد لها الخلافة .
_ والثورة ضد الاستعمار الصهيوني والامبريالية الأمريكية .
_ والثورة تنادي بتحرير فلسطين كل فلسطين وتندد بؤتمرات جنيف وكامب ديفد والقدس .

-291-

ياالله هذا اليوم الذي ينتظره الفلسطينيون بفارغ الصبر ! . الخميني سيحرر لهم القدس وحيفا والجليل !! .

كان ياسر عرفات أول من يزور طهران مهنئا ، وراح يوزع قبلاته المشهورة على وجوه قادة الثورة وخاطب الخميني قائلا :
( ان ثورة ايران ليست ملكا للشعب الايراني فقط .. إنها ثورتنا أيضا فنحن نعتبر الامام الخميني ثائرنا ومرشدنا الأول _ عرفات يقول مثل هذا الكلام لكاسترو _ الذي يلقي بظله ليس على ايران فحسب بل على الأماكن المقدسة والمسجد الأقصى في القدس"41").

وفي 11/2/1979 تحولت سماء المخيمات الفلسطينية في بيروت والضواحي المحيطة بها الى كتلة من النيران . فقد أخذ الفلسطينيون والمواطنون اللبنانيون كذلك يطلقون العيارات النارية من مختلف الأسلحة بكثافة غير عادية ابتهاجا بنجاح ثورة الخميني .

ترى هل نسى قادة المنظمة دور الرافضي الباطني حافظ الأسد وكيف وقع مع الموازنة ضد الفلسطينيين واللبنانيين المسلمين ؟.
أم نسوا غدر الصدر بهم عندما انضم الى الجيش النصيري عند دخوله لبنان ، وأمر منظمة الأمل وعساكره التي تعمل في جيش لبنان الغربي بالانضمام الى الجيش السوري ؟! .

الى متى يبقى الفلسطينيون سلما للزعامة في العالم العربي والاسلامي ؟!

(41) الغارديان عن الصحف العربية 21/2/1979 .
-292-

واختار منظمة التحرير المهرج المعروف ( هاني الحسن ) ليكون مندوبها في طهران ، وناطقا فضوليا باسم حركة الخميني ، ولا يخجل من الوقوف خطيبا في احدى المظاهرات ويقول :
( غدا تركيا وبعد غد فلسطين"42" ) .

وتركيا السنة عدوة تقليدية لإيران الرافضة ، وهذه هي المهمة التي تريدها حركة الخميني من منظمة التحرير ، تريد أن تسخر الفلسطينيين كما سخرهم عبد الناصر من قبل وأوعز إليهم أن يرددوا : تحرير الرياض وعمان ودمشق وبغداد قبل تحرير فلسطين .

والسؤال المطروح :
هل صحيح أن ايران ستقوم أو ستساهم بتحرير فلسطين ؟ !
والجواب على هذا السؤال جاء بدون تصريح على لسان زعيم الثورة الخميني ونده ( شر يعتمداري )
قال الخميني في أول لقاء له مع عرفات بعد نجاح الثورة :
( ان ايران ستقوم بدورها في القضية الفلسطينية عندما تتلخص من تركه الشاه"43" ) .
واعتذر آية الله شر يعتمداري عن تقديم مساعدات للثورة الفلسطينية نظرا لأن ايران تمر الآن في ظروف حرجة ، وهي _ أي ايران _ قد تحتاج الى مساعدة"44" .

(42) وكالات الأنباء 14/3/1979 .
(43) وكالات الأنباء 20/2/1979 .
(44) الوطن العربي العدد 108 تاريخ 9-15/3/1979 .

-293-

وقد يطول الزمن وتمر سنوات دون أن تتحرر ايران من تركة الشاه كما وعد الخميني عرفات بذلك .

لاسيما والخميني عندما غضب من شر يعتمداري قال بأن معظم أنصاره من السافاك ، وعندما غضب من الطالقاني قال : معظم الذين تظاهروا من أجله عملاء للمخابرات الأمريكية .
ان وعد الخميني لعرفات غير محدود وليس معرفا أجله ، وأبشرى بطول سلامة يا إسرائيل اذا كان عدوك الخميني وقومه .

ثم جاء ( أمير انتظام ) الناطق الرسمي باسم الحكومة فاتهم الفلسطينيين بأنهم يفتشون البيوت والفنادق الايرانية ، ونفى أن تكون ايران على استعداد لمساعدتهم ماديا .

ثم قال في مؤتمر صحفي :
( المؤامرة على خوزستان يقوم بها مجموعة من الانفصاليين اتفقوا مع شعب لا أرض له لإثارة الشعب ) .

وعندما سئل هاني الحسن عن موقف أمير انتظام واليزدي وقطب زاده لم ينكر عداءهم للثورة وانما قال :
ايران أفضل من بعض الأنظمة العربية ، وكانت سيفا مسلطا علينا فصارت معنا .
وعندما سئل عن موقف الثورة من الجزر العربية والخليج زعم أن الموقف سيتغير بعد الانتخابات وأن تصريحات القادة الجدد التي لا تختلف عن تصريحات الشاه ( تكتيكية )"45" .
(45) الحوادث العدد 1174 في 4/5/1979 .

زومبي · #3 04-09-2006, 02:57 PM

-294-

وسيستمر هاني الحسن وعرفات وسائر قادة المنظمة بسياسة التضليل والدجل وغسل الأدمغة ، ومن فقد إيمانه وعقيدته فقد كل شيء والعياذ بالله .

الفاتيكان والثورة :
وجه الخميني كتابا الى النصارى في جميع بلاد العالم جاء فيه :
( .. والسلام على رجال الدين والقسيسين والرهبان الذين يحملون تعاليم عيسى بن مريم ويدخلون الطمأنينة الى أرواح العصاة والمعاندين .. وتحية الى المسيحيين المحبين للحرية الذين يستقون العظة من تعاليم المسيح ) .

الخميني اذن يعتقد بأن القسيسين والرهبان يحملون تعاليم عيسى بن مريم . ونحن المسلمين نعتقد بأن عيسى بن مريم بريء من القسيسين والهبان لأنهم مشركون وكفرة .

وإيمان النصارى بعيسى بن مريم لا يختلف عن إيمان الرافضة بمحمد صلى الله عليه وسلم .

ثم أضاف قائلا برسالته :
( إني أناشدكم يا أبناء الأمم المسيحية ، باسم شعب ايران المغلوب على أمره أن تصلوا في أعيادكم المقدسة من أجل أمتنا التي ترزخ تحت نير الطغيان ، وأن تدعوا الله العلي القدير أن يكتب لها الخلاص منه ).

يرجو الخميني دعاء الذين يصلون للأب وروح القدس ، ينتظر الفرج من صلاة عبادة الأوثان .. ولا غرابة في ذلك فأوثان النصارى كأوثان الرافضة وصدق الله العظيم :

-295-

( تشابهت قلوبهم قد بينا الآيات لقوم يوقنون ) البقرة : 118 .

ألم نقل لكم أن الرافضة يميلون لكل قوم بسبب يوافقهم"46" . وللخميني علاقات قوية مع البابا وأعوانه ، فعندما نجحت ثورته سارع البابا يوحنا بوليس الثاني بتأييدها ضمن رسالة حملها السفير البابوي في طهران للخميني"47" .

وقام المطران هيلاريون كابوتشي بزيارة لإيران وصرح بأنه يتحدث ويعمل كرجل من رجال الكنيسة وليس كسياسي وأنه يود أن يشارك في التقارب بين المسيحية والاسلام ، وأثنى على الزعيم الخميني الذي يسعده انضمام المسيحيين تحت لواء الجمهورية الاسلامية كما يعتبر اليهود في ايران أشقاء لمواطنيهم المسلمين"48" !! .

ومما هو جدير بالذكر أن كابوتشي مرشح لدور في المنطقة كذلك الدور الذي لعبه الخميني ، ودعوته للتقارب الاسلامي المسيحي شعار رفعته أمريكا منذ أيام ايزنهاور ووزيره دالس في الخمسينيات .

وقبل زيارة كابوتشى لإيران قام بزيارة للبنان والتقى مع ادمون رزق _ زعيم كتائبي _ ليصلح بينهم وبين دمشق ، كما أنه عقد عدة اجتماعات مع الرئيس النصيري حافظ الأسد وبعد هذه الجولات عاد الى الفاتيكان وبإيجاز هذا هو خط سير كابوتشي :

(46) نشرت صحافة الغرب الرسالة في 22 محرم 1399 الموافق 23 ديسمبر سنة 1978 .
(46) طهران ، كونا ، 18/2/1979 .
(47) الصحف العربية 29/3/1979 .
-296-

الفاتيكان _ حافظ الأسد _ الكتائب _ الخميني . فماذا بعد هذا ؟؟

************
والسؤال المطروح كيف اجتمع على تأييد الثورة الايرانية الشيوعيون والنصارى ، ودول أوروبا الغربية والجماعات الاسلامية ؟! .

وسيأتي ذلك اليوم الذي يعلم الناس فيه أن اليهود كانوا وراء هذه الثورة كما كان ابن سبأ وراء نشوء كيانهم أصلا .

-297-

الفصل الثاني
أطماع الرافضة في الخليج

-299-

الأحداث والتغيرات السياسية في عالمنا الأسلامي أصبحت تتكون بسرعة مدهشة ،وكانت من قبل تطبخ على نار هادئة ، وتتم حسب سياسة النفس الطويلة .. وبينما نجمع ما لدينا من معلومات عن المؤامرة التي يعدها ثوار الخمينى لأبتلاع الخليج اذ بنا نفاجأ بتصريح أدلى به آية من الآيات المقربة من صاحب الثورة الأيرانية زعم فيه أن البحرين جزء من ايران ، وأن الجهة التى تنازلت عنها قبل سنين-حكومة الشاه- ليست مخولة من قبل الشعب الأيرانى ، وليس من حقها أن تتنازل عن شيء لا تملك حق التنازل عنه .

والتصريح من غير شك أفقد معلومتنا قوتها وأهميتها . لقد كنا نتوقع أن يصدر هذا التصريح بعد عام واحد من هذا التاريخ على الأقل ، أي بعد أن ترسخ الثورة قدميها في ايران ، وتتخلص من مشاكلها الداخلية ، ويبدو أن قادة الثورة على عجل من أمرهم أو أن تصريحهم هذا من قبيل سياسة ( جس النبض ) أو بمثابة ( بالون اختبار ) كما يقولون ، وتعقبه تصريحات رسمية مضادة ولكن بعد أن يقوموا ردة الفعل المحتملة ، ثم يطل علينا السطحيون من الأسلاميين السنة قائلين"1" .

ألم نقل لكم بأن (الأمبريالية الأمريكية ) ، والصهيونية العالمية ، وسائر الأعداء يعملون على الأيقاع ما بين العرب والثورة الأسلامية في ايران .

(1) معظم هذا البحث كتب بعد التصريح الأول الذي أطلقه آية الله روحانى فى الشهر السابع من عام 1979 وقبل أن تصدر التصريحات الرسمية المضادة .
-300-

لهذا نرى أنه لا بد من الأستمرار في انذار قومنا ، وتحذيرهم من المؤامرة الخطيرة التي يعدها الخمينى وأنصاره ، ولعل هذه الصيحة التي نطلقها تلقى أذانا صاغية قبل أن يأتى زمن لا ينفع فيه الندم ، ولا تجدى فيه محاولات الانقاذ من الغرق .

وسنتحدث في هذا البحث عن مؤامرة الرافضة على الخليج والعراق وشبه الجزيرة بشكل عام .

-301-
نبذة تاريخية :
الخليج بشاطئيه الشرقي والغربى كان وما يزال جزءا لا يتجزأ من جزيرة العرب .

لقد سكنه الكنعانيون أولا ثم تبعهم الفنيقيون الذين ينتسبون الى الكنعانيين ، واستقرت في الخليج قبائل عربية منذ أقدم العصور كقضاعة وربيعة واياد ، والأزد-من كهلان – في عمان .

وتطلع الفرس الىاحتلال الخليج وشبه الجزيرة العربيةمنذ قيام امبراطوريتهم الأولى ، وكانت جهودهم منصرفة الى المناطق التالية :
البحرين :
بسط الفرس نفوذهم على البحرين في عام 615م ، وكانت موطنا لقبيلة ( ربيعة ) ، وتحررت البحرين من استعمار الساسانيين لها عندما دخلت في الأسلام عام 628م على يد القائد المسلم ( العلاء بن الحضرمي ) ، وتعرضت للردة فترة قصيرة -بضعة أشهر- ثم قام (الجارود بن عبد القيس ) بتطهير الجزيرة من أدران الردة بعد أن ساعده العلاء بن الحضرمي .

وعاشت البحرين جزيرة مسلمة عربية في عهد الخلفاء الراشدين وبني أمية والدولة العباسية ، ولم تسلم من مؤامرة باطنية رهيبة دبرها صاحب الزنج .
وفي عام 1521 الى عام 1602 احتل البرتغاليون البحرين ، ثم تغلب الفرس على البرتغاليين منذ عام 1602 وحتى عام 1783 حيث استولى عرب ( عتبه )على الجزيرة ، وطردوا الفرس منها واستقلوا في حكمها .

-302-

وممايجدر ذكره أن الفرس لم يحكموا البحرين حكما مباشرا منذ 1602 وحتى 1783م وانما كانت تحكم من قبل العرب الذين يتبعون دولة الفرس اسما .

وفي عام 1820 كانت بريطانيا قد بدأت باستعمار الخليج ، فأخذت ايران تطالب بملكية البحرين اعتبارا من عام 1832 ، وعقد حاكم شيراز مع ( وليم بروس )الحاكم العام البريطاني في الخليج اتفاقية اعترف الأخير فيها بأن البحرين تابعة لأيران ، لكن هذه المعاهدة ماتت قبل أن ترى النور لأن الشاه وحكومة بومبى لم يوقعا عليها .

وعادت ايران تطالب بالبحرين عام 1840 - رغم أن الجزيرة عربية ويحكمها آل خليفة الذين ينتسبون الى ( عتبة ) – فرد ( لابردين ) وزير خارجية بريطانيا على هذه المطالب بتصريح نفى فيه أحقية ايران في الخليج أو في البحرين فأجابه ( حلنجى ميرزا ) رئيس وزراء ايران بمذكرة جاء فيها :
( ان الشعور السائد لدى جميع الحكومات الفارسية المتعاقبة أن الخليج الفارسي من بداية شط العرب الى مسقط بجميع جزائره وموانيه بدون استثناء ينتمي الى فارس بدليل أنه خليج فارسي وليس عربيا ) .

وفي عام 11/11/1957 أعلنت ايران الحاق البحرين بالتقسيمات الأدارية لأيران معتبرة اياها المحفظة الرابعة عشرة .
وفي عام 1958 خصصت مقعدين في (برلمانها ) للبحرين شغلهما : عبدالله الزبرة وعبد الحميد العليوات وهما من الأيرانيين الذين بليت بهما البحرين .
ونجحت ايران في منع البحرين من الأشتراك في منظمة الدول المنتجة للبترول ( الأوبك ) ،

-303-
ودأبت على عدم الأعتراف بجوازات السفر الصادرة من البحرين ، واذا دخل البحراني الى ايران يسحب منه جواز سفره ويعطى ورقة مرور داخلية ، ولن يستطيع الخروج اذا كان خاضعا لقانون التجنيد العسكري .

وما زالت البحرين تتعرض للضغط الأيراني حتى 14/8/1971 حيث أثبت الأستفتاء الشعبي رغبة البحرانيين في الحصول على الأستقلال ، وصادق مجلس الأمن على نتائج الأستفتاء ، وقبلت به ايران ، ولكنها كانت تتطلع الى بديل آخر سيأتي ذكره بعد قليل .

الأحواز وشط العرب :
تنفصل الأحواز عن هضبة ايران العالية بسلسلة جبال زاجروس لتكون امتدادا طبيعيا لسهل العراق . وفتحها المسلمون عام 17 ( 638 ) م أيام الخليفة الثاني عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، وألحقت اداريا بالبصرة ، وكانت تسمى ( أهواز العراق ) كما ذكر صاحب معجم البلدان ، والفرس هم الذين غيروا اسمها لأنهم يلفظون الحاء هاء ، واليوم أسموها (عربستان ) و أخيرا اطلقوا عليها اسما فارسيا (خوستان ).

ونالت الأحواز شهرة واسعة أيام العصر العباسي ، وعانت كثيرا من أذى الزنج الباطنيين ، ثم تعرضت لهجمات المغول الذين دمروا معالم حضارتها وأراقوا دماء الكثير من أبنائها .. ثم أسس بنو أسد امارتهم في الجزء الشرقي من شط العرب 1690 ، وحرروا المنطقة من استعمار الفرس القاجاريين .

ونشأ نزاع بين الدولة العثمانية والدولة الفارسية حول الأحواز وشط العرب ، وتوسطت بريطانيا وروسيا بين الدولتين فتم عقد معاهدة اضروم الاولى عام 1821، و معاهدة ( أرضروم الثانية ) عام 1847 وبموجب

زومبي · #4 04-09-2006, 03:03 PM

-304-
هذه المعاهدة نالت ايران مدينة المحمرة وميناءها وجزيرة الخضر ( عبادان ) ، كما نصت المعاهدة على حرية الملاحة للسفن الأيرانية في الشط من مصبه حتى نقطة التقاء حدود البلدين . ولكن سكان الأحواز رفضوا الأستعمار الفارسي ، وقامت ثورة بقيادة الحاج جابر الكعبي استمرت عشر سنوات ، وأرغمت شاه ايران سنة 1857 على الأذعان والأعتراف باستقلال الأحواز .

وعندما آل حكم المحمرة والأحواز الى الشيخ خزعل الكعبي وحد الأقليم تحت قيادته ، وعقد عدة معاهدات مع بريطانيا ، ووقف الى جانبها ، ووضع نفسه رهن اشارتها في الحرب العالمية الأولى .

وبعد انقلاب رضا خان سنة 1921 برزت الطماع الفارسية في الأحواز بأجلى صورها خاصة بعد أن تفجر اليترول عام 1908 في مسجد سليمان .

وخشيت بريطانيا من ازدياد النفوذ الشيوعى بعد الحرب العالمية الأولى فصنعت عرش العسكري الغر رضا خان ، وقبلت ظهر المجن لصديقها الشيخ خزعل ، فقامت بقطع سبل المواصلات بينه وبين القبائل العربية في العراق .

وتحت حماية بريطانيا أرسل الشاه الجديد رضا خان جيشا للأحواز على رأسه الجنرال فضل الله فاحتل المنطقة وغدر بالشيخ خزعل واقتيد الى سجون طهران حيث هلك هناك ، ومما يجدر ذكره أن الشيخ خزعل شيعي رافضى ، وأطلق الفرس على الأحواز اسم ( خوستان ) بعد أن كانوا يسمونها ( عربستان ) . كان ذلك في عام 1925 م .
-305-
ومنذ عام 1925 وحتى يومنا هذا والأحواز تئن تحت نير الأستعمار الفارسي الذي استخدم مع العرب السياسة التالية :

- محاربة اللغة العربية ، وفرض اللغة الفارسية على السكان العرب .
- نشر المذهب الشيعي بين السكان ، والتضييق على السنة منهم الى درجة تحديد المساجد ، أو عدم السماح ببناء المساجد في قرى السنة .
- يعيش السكان العرب حياة التخلف والحرمان والفقر والبؤس ، علما بأن المورد الرئيسي للأقتصاد الأيراني البترول الذي تدفق في الأحواز .
- وما اكتفت ايران بابتلاع الأحواز بل التفتت الى شط العرب ، وجددت المطالبة به حيث كانت تسير وفق القاعدة القائلة :
( خذ وطالب ) .

وبعد معاهدة ارضروم الثانية 1847 عقد بين البلدين ( بروتوكول )طهران لسنة 1911 ، وبروتوكزول القسطنطينية لسنة 1913 .. وأمام جشع ايران الذي لا ينتهي طرحت العراق القضية أمام عصبة الأمم المتحدة التى أوصت بحل الأمر عن طريق المفاوضات المباشرة ، فتم عقد معاهدة 1937 بين البلدين ، وبموجب المعاهدة الجديدة حصلت ايران على مكسب جديد فأخذت سبعة كيلو مترات مقابل عبادان مع الأحتفاظ بالمعاهدات السابقة ، واعتبار هذه المعاهدة الشكل النهائي للحدود بين البلدين .

-306-

وفي 19/4/1969 أعلنت ايران من طرفها وحدها نقض معاهدة 1937 ، وهددت بالجوء الى القوة ان لم تتحقق مطالبها .

وما زالت المشكلة قائمة بين البلدين ، بل لو حصلت ايران على مكاسب جديدة في شط العرب فأن القضية لن تنتهي لأن حكام طهران يصرحون حينا ، ويلمحون أحيانا بأن الحد الفعلي بينهم وبين العراق نهر دجلة ، وجنوب العراق كله لهم لأن فيه عتباتهم التي يسمونها مقدسة ! ! .
الجزيرة العربية المحتلة :
في 13/8/1971 وافقت ايران على استقلال البحرين ، وتنازلت عن المطالبة بها ، وفي 30/11/1971 غزت ايران عسكريا وتحت الحماية البريطانية ثلاث جزر عربية : طنب الكبرى ، وطنب الصغرى التابعتين لأمارة رأس الخيمة ، وجزيرة أبو موسى التابعة لأمارة الشارقة ، وشرد سكان هذه الجزر الى امارات ساحل عمان .

واحتلال ايران لهذه الجزر الثلاث بعد ثلاثة أشهر من تنازلها عن المطالبة بالبحرين دليل ظاهر على أن ايران استبدلت صفقة بصفقة أخرى ، علما بأن احتلالها لهذه الجزر جاء قبل انسحاب بريطانيا من الخليج بثمان وأربعين ساعة فقط .

وأهمية هذه الجزر ليست بمساحتها ولا بعدد سكانها وانما بموقعها الأستراتيجي عند مضيق هرمز . ومما يجدر ذكره أن 75% من النفط العالمي يمر من هذا المضيق ومنه 18% للولايات المتحدة الأمريكية و52% من استهلاك أوروبا و75% من استهلاك اليابان ، وفي كل (11) دقيقة تعبر ناقلة ضخمة في هذا المضيق تحت حماية ومراقبة البطاريات الأيرانية ، علما بأن عرض المضيق لا يزيد على عشرين ميلا . ومن مضيق هرمز تمر

-307-

شاحنات النفط العراقي والكويتي والسعودي والقطري ونفط أبو ظبي إضافة للنفط الايراني.
ومن هنا تبدو أهمية احتلال ايران لهذه الجزرالثلاثة ، ولماذا قوبل الاحتلال ببرود وتعتيم اعلامي من قبل الجانب العربي .

وهناك جزر عربية استولت عليها ايران دون أن يثير استيلاؤهم أية ردة فعل ومنها : جزيرة ( صرى ) الواقعة بين أبو ظبي والشارقة في عام 1964 وأشادوا فيها مطارا حربيا مهما ، وجزيرة هنجام القريبة من رأس الخيمة في عام 1950 وكان حاكمها أحمد بن عبيد بن جمعة المكتوم وعدد سكانها ستة آلاف نسمة لجأ بعضهم الى رأس الخيمة والباقي الى دبي والبحرين .
واحتلت ايران كذلك جزيرة ( الغنم ) التابعة لعمان لأنها واقعة على مضيق هرمز .

وتطالب بثلاث جزر في الكويت ، وترى أن حدودها مع العراق والكويت والسعودية ليست نهائية ، وفي عام 1966 جرت محادثات بين ايران من جهة والسعودية والكويت من جهة أخرى من أجل الجرف القاري والجزر الكويتية التي تطالب بها"2" .

(2) اعتمدنا في هذه النبذة التاريخية على كتب التاريخ الاسلامي وعلى ما لدينا من معلومات ثم على الكتب التالية :
_ أضواء على الخليج العربي للدكتور ابراهيم الشريقي .
_ أزمة شط العرب عباس عبود عباس .
_ الخليج العربي في ماضيه وحاضره للدكتور خالد الغري .
_ ماذا يجري في خليجنا _ الاتحاد الوطني لطلبة الكويت 1967 .
_ عربستان .. أندلس الخليج العربي قدري قلعجي مقال نشرته الحوادث في 1979 .

-308-

كلمة لا بد منها :
بعد هذه النبذة التاريخية عن العلاقات الأيرانية العربية نحب أن نسجل هاتين الملاحظتين :

1_ الانكليز رأس كل بلاء في تاريخ أمتنا الحديث : فهم الذين أعطوا لإيران وعودا ومعاهدات في البحرين .
وهم الذين مكنوا ايران من احتلال الجزر العربية الثلاث قبل انسحابهم بثمان وأربعين سنة.
وهم الذين انقلبوا على عميلهم الشيخ خزعل ، وغدروا به ، ثم مكنوا خادمهم ( رضا خان ) من احتلال الأحواز .
وهم الذين وقفوا الى جانب ايران ونجحوا في اعطائها حقوقا مزعومة في شط العرب وفق معاهدة ارضروم عام 1847 ومعاهدة 1937 .

وفي فلسطين لعب الانكليز الدور نفسه الذي لعبوه في الخليج :
وقف الانجليز الى جانب اليهود وأعطوهم وعدا بفلسطين بموجب وعد بلفور ، وضغطوا على المسلمين من أبناء فلسطين مستخدمين سياسة الكبت والاضطهاد والتنكيل ، حتى لا يقوموا بعمل من شأنه ازعاج اليهود أو الحاق الأذى بمستعمراتهم التي تبنى كالقلاع في كل جهة من فلسطين ، وضمن الانجليز سلامة المهاجرين اليهود الى فلسطين .

وخرج الانجليز من بلادنا تاركين الحكم من بعدهم لأدعياء الوطنية والقومية ، غير أن هؤلاء كانوا أوفياء للانجليز ، أمناء على معاهداتهم واتفاقياتهم التي أبرموها سواء مع الفرس أو مع اليهود ، واستخدم الحكام سياسة التعتيم الاعلامي على الجزر والأرض التي انتزعها عدونا من بلادنا .

زومبي · #5 04-09-2006, 03:05 PM

-309-

وجاءت الولايات المتحدة الأمريكية لترث سياسة بريطانيا في المنطقة ، ولكن بأسلوب أكثر مكرا وأشد خبثا . فهي التي اخترعت سياسة الوفاق الدولي مع الاتحاد السوفياتي واقتسمت معه مناطق النفوذ في العالم .

و نتطلع اليوم من حولنا ، فنرى الأعداء من كل جانب وقد أحاطوا بنا احاطة السور بالمعصم :
اليهود في فلسطين ومياه البحر المتوسط وخليج العقبة وفي ممراتنا المائية . الأحباش الصليبيون على ساحل البحر الأحمر .
الفرس في الخليج وشط العرب ومضيق هرمز ، ويحتلون الجزر العربية جزيرة بعد جزيرة .

2_ يظن معظم الناس في بلادنا أن سياسة الاستيلاء على الخليج وابتلاعه ، مرتبطة بشأن ايران وحده ، والخطر قد تلاشى بزوال الشاه ، وهذا الظن عار عن الصحة ولا أصل له ، فالشاه محمد رضا بهلوى كان منفذا لأطماع الفرس التوسعية التي عبر عنها ( حلنجي ميرزا ) في مذكراته التي قدمها الى وزير خارجية بريطانيا ( لابردين ) :

( ان الشعور السائد لدى جميع الحكومات الفارسية المتعاقبة أن الخليج الفارسي من بداية شط العرب الى مسقط بجميع جزائره وموانيه بدون استثناء ينتمي الى فارس بدليل أنه خليج فارسي وليس عربيا"3" ) .

(3) ماذا يجري في خليجنا ص15 . وكان ذلك في عام 1840 .

-310-

فعندما تقول ايران بأن الخليج فارسي وتصر على هذه التسمية تعني أن جزر الخليج وضفتيه فارسية وليست عربية ولو كان الخلاف على اللفظ لما استحق هذا الخلاف أزمات سياسية بين ايران والدول العربية .

وعندما أعلنت حكومة مصدق تأميم البترول في ايران سنة 1951 اعتبرت قراراها ساري المفعول على الشركات التي تعمل على استغلال البترول في البحرين"4" ، وكان في حكومة مصدق أركان الحكومة المؤقتة للثورة الاسلامية امثال : مهدي بازركان وكريم سنجابي كما كان في حكومة مصدق شابور بختيار رئيس الوزراء السابق وقادة حزب تودة الشيوعي وآية الله الكاشاني .. وهذا يعني أن جميع الأطراف قد وافقت على اعتبار البحرين الولاية الرابعة عشر التابعة لإيران .
وقال الاتحاد الوطني لطلبة الكويت في كتاب لهم أسموه : ( ماذا يجري في خليجنا ) .

إن حزب تودة الايراني لم يصدر عنه أي بيان يندد فيه بالعدوان الفارسي على المناطق العربية المجاورة ، وكذلك لم يصدر عن (جبهة التحرر الوطني ) في البحرين أي بيان يندد بالعدوان الايراني ، والجبهة واجهة للحزب الشيوعي ، ومن المعروف أن معظم قيادات وقواعد الحزب الشيوعي البحريني ايرانية ، وأن بعضها منتدب من حزب تودة في ايران ليتولى قيادة الشيوعيين في البحرين"5" .
انتهى كلام الاتحاد علما بأن الاتحاد الوطني لطلبة الكويت يساري ويتعاون مع الشيوعيين.

(4) ماذا يجري في خليجنا ص24 .
(5) المصدر السابق ص91 .

-311-

ومن هنا يتبين لنا بأن سياسة الاستيلاء على الخليج ليست مرتبطة بالشاه محمد رضا وحده ولكنها سياسة جميع الحكومات والأحزاب والآيات والهيئات الايرانية .

خطتهم خلال نصف قرن :
بدأ الايرانيون بغزو الخليج منذ مطلع القرن الرابع عشر الهجري ، وضاعفوا هجرتهم بعد الحرب العالمية الثانية ، واتبعوا من أجل تحقيق أهدافهم الخطة التالية :
1_ تعاونوا مع الانجليز :
وكان تعاونهم ظاهرا في كل مكان من الخليج ومن الأمثلة على ذلك أن رئيس تنظيم الايرانيين في البحرين المدعو غلوم ا. ز كان يعمل طباخا في دار الاعتماد البريطاني ، وأصبح خلال عشر سنين من كبار تجار وإقطاعيي البحرين ووكيلا للبوارج البحرية في ميناء سلمان علما بأن دخوله للبحرين كان في عام 1950 .

وفي دبي كانت هناك عصابة من الايرانيين يتزعمها الميجور البريطاني لوريمر ، وفي قطر كان نادى ( تاج ) مركز تجسس وتخطيط يرتبط بدار الاعتماد البريطاني .

2_ إقامة صلات قوية مع شيوخ الخليج :
كثير من الايرانيين الذين يعملون في الخليج تجار وأصحاب مؤهلات ، ويعرفون نوعية الأعمال التي يرغبها شيوخ الخليج ، ولهذا فهم شركاء للشيوخ ووكلاء لهم في تجارتهم وأعمالهم ومن كبار التجار الذين برزوا في هذا الميدان في الخليج :
البهبهاني ، الكاظمي ، المزيدي ، سليمان حاجي حيدر _ لارى وأولاده ، عبد الرضا

-312-

اسماعيل اشكناني ، محمد صادق خليل لارى ، أكبر رضا ، فريدوني ، قبازرد ، معرفي ، بوشهري ، دشتى ..
وصحيح أنهم يحققون مكاسب مادية من وراء علاقاتهم مع الشيوخ ، ولكن الأهم من هذا كله المكاسب السياسية التي جاء كثير منهم من أجلها .

3_ الأيدي العاملة :
تدفق على الخليج عدد كبير من الأيدي العاملة الايرانية ، بعضهم جاء بطرق مشروعة وساعدهم في الاقامة التجار الايرانيون ، الذين أصبحوا مواطنين من أهل الخليج بل وكلاء وشركاء للشيوخ .
وبعضهم تسلل عن طريق البحر وكان الطريق آمنا لهم لأن معظم قوات الأمن البحرية من الشيعة .
واستفاد العمال الايرانيون من الفراغ الذي كان يعيش فيه الخليج بعد الحرب العالمية الثانية فحسنوا أوضاعهم المادية ووجدوا من كبار التجار كل دعم ومعونة ، ففي قطر كان كبار التجار الايرانيين يقدمون لكل ايراني قادم قرضا مقداره (3000) روبية ، وكان هذا المبلغ كافيا لتأسيس محلات صغيرة

4_ احتكار بعض الأعمال :
يتولى التجار الايرانيون السيطرة على عدد كبير من الشركات أبرزها : استيراد المواد الغذائية ، استيراد الخضار ، أعمال الصيرفة .
ويحاول السيطرة على تجارة الجملة والاستيراد ، كما يسيطرون على المخابز القديمة ، وعلى معظم محلات البقالة ، ويحاولون امتلاك أكبر مساحة ممكنة من العقارات السكنية

-313-

والأراضي الزراعية ، وتجارة السجاد والنجارة .
ويتجول الانسان في الخليج في أسواق كاملة فلا يجد فيها عربيا واحدا ينافس الايرانيين ، بل لا يستطيع انسان لوحده أن ينافسهم لأنه سيجد نفسه أمام خطة لا طاقة له عليها .. هذا ويلاحظ المشتري مدى الترابط بين التجار الايرانيين في السعر فمن أول السوق والى نهايته سيجدهم يتوقفون عند كلمة واحدة في سعر الحاجة ، وهذا انما جاء نتيجة اتفاق بينهم ، كما أنه نتيجة تحكمهم بأقوات الناس وحاجياتهم الضرورية .

5_ التسلح :
يقوم الايرانيون المستوطنون في الخليج بتجارة الأسلحة ، ويقبل أبناء جلدتهم على شرائها والتدرب عليها ، وهذا الأمر يعرفه أهل الخليج ولم ينقطع خلال نصف قرن :

ففي البحرين اكتشفت السلطات في عام 1961 كمية كبيرة من الأسلحة في بيت
( سر دار ) ايراني . ثم اكتشفت أسلحة في بيت ايراني آخر كان يشتغل عامل بناء ، وتبين أنه ضابط في الجيش الايراني وكان ذلك في صيف 1961 .

وفي 25/1/1965 ضبطت أسلحة عند أربعة من الايرانيين أثناء دخولهم لقطر ثم غطيت قضيتهم لأن الأسلحة كانت مستوردة لبعض التجار الايرانيين الذين حصلوا على الجنسية القطرية وصار لهم شأن كبير عند علية القوم .
وفي الكويت اكتشفت السلطات كميات كبيرة من الأسلحة أهمها :

-314-

مخبز ايراني في السالمية عام 1965 تم اكتشاف الأسلحة في المخبز اثر انفجاره ، كما اكتشفت السلطات مستودعا للأسلحة داخل مخبز ايراني في المرقاب ، وناهيكم عن الأسلحة المهربة عن الطريق البحري والقليل منها الذي يصادر أما معظمه فيدخل الخليج ويوزع ، لأن معظم قوات الأمن البحرية من الأيرانيين خاصة والشيعة عامة .

وفي دبي تهرب الأسلحة داخل صناديق ادوية مرسلة من ايران لطبيبين مشهورين في دبي.. وفي معظم مناطق الخليج صاروا يهربون الأسلحة عن طريق صناديق الأدوية ! ! ففي عام 1964 اكتشفت السلطات البحرانية أسلحة ضمن صناديق أدوية مرسلة لصيدلية (جعفر) في المنامة ، ومرة ثانبة كانت مرسلة للتاجر المعروف ع. دشتى .

6_ التنظيم :
يؤدي الايرانيون في الخليج دورهم بشكل منظم ، ومن أشكال هذا التنظيم صلاتهم القوية مع شيوخ الخليج وسيطرتهم على معظم الأعمال التجارية _ كما أسلفنا _ ، وهناك صور أخرى لأنشطتهم وتنظيمهم أهمها :
( أ ) تسلل الايرانيين الى أجهزة دويلات الخليج الحساسة :
كجهاز الهجرة والجوازات والجنسية ، وجهاز الشرطة والأمن _ أي المباحث سواء كانت مباحث جنائية أم سياسية -، وجهاز البلديات وبصورة أخص ( الطابو ) ، ودائرة الجمارك ، والشركات المهمة كشركات البترول ، ودوائر الاعلام والجيش .
( ب ) النشاط الحركي الجماعي السري :
وهذا النشاط يشمل جميع الايرانيين مهما علت وظائفهم ، ويلمس الانسان في الخليج تعاونهم في أي مؤسسة أو وزارة يتواجدون فيها ابتداء من ( المستخدم ) وانتهاء بالوزير

-315-

ومن أوكارهم التي كشفت عام 1964 مزرعة في رأس الخيمة لأحد الأطباء الايرانيين ، ويتوافد على هذه المزرعة الايرانيون من مختلف ساحل عمان فيعقدون اجتماعات دورية ويصل عددهم الى مائة وخمسين تحت حراسة مشددة وسرية ، وفي المجال العسكري يعتمدون على التنظيم الهرمي .
وكان يقوم بمهمة تدريب الايرانيين في ساحل عمان الضابطان ( رستم وبختياري ) ، وكانا يقومان بمهمتهما قرب مطار دبي القديم أحيانا ، ورغم علم السلطات بذلك لم يتوقف النشاط لأن الميجور البريطاني ( الويمر ) كان على كصلة قوية مع الايرانيين ، وكان يمدهم بالعون المادي والمعنوي .. كان ذلك في عام 1964 .

( ج ) دور الحسينيات :
اتخذ الايرانيون من الحسينيات مراكز لأنشطتهم المريبة ، وكانوا يبنونها على طريقة القلاع ، وفي الشهر الرابع من عام 1965 هاجمت الشرطة القطرية حسينية ( الجهرمية ) بعد منتصف الليل فوجدوا داخلها أكثر من عشرين ايرانيا يتدربون على حرب العصابات ، وضبطوا عندهم كثيرا من الأسلحة ، ولم تتخذ السلطة ضدهم أي اجراء .

( د ) العقارات :
يهتم الايرانيون والشيعة عامة في الخليج بشراء العقارات ، ويختارون المناطق والأماكن الحساسة داخل المدن ، واذا عجزوا عن شراء بيت من البيوت قاموا بحرقه لإجبار صاحبه على بيعه ، ففي عام 1964 اكتشفت السلطات في ساحل عمان عصابة لحرق البيوت يتزعمها الميجور البريطاني ( الويمر ) وعضوية مجموعة من أفراد البوليس السري الايراني العاملين في ساحل عمان ، ومن بين الايرانيين الذين قبضت عليهم السلطة

زومبي · #6 04-09-2006, 03:09 PM

-316-

المدعو ( يعقوب حاجي داود ) ، وقد قبض عليه وهو يحاول اشعال النار في حي قرب سجن ( نايف ) في دبي ، وأوقف في السجن يوما واحدا ثم أفرج عنه .

ان الخطوة الأولى عندهم شراء العقارات والعمارات ، أما الخطوة الثانية فهي الاستقلال بأحياء لهم ، ومن أجل ذلك يبتاعون منازل السنة بأثمان باهظة أو يبادلوهم البيت ببيت آخر في حي أفضل وبشرط مغرية ، ويستخدمون جميع الوسائل المشروعة وغير المشروعة ، وفعلا نجدهم استقلوا بأحياء كانوا قبل سنوات غرباء فيها ، وهم بعد ذلك مستمرون في زحفهم .

وهذه الطريقة نفسها استخدمها اليهود في فلسطين والموارنة في لبنان ، والنصيريون في ساحل بلاد الشام وفي مدينة حمص ، والمسلمون لا أقول نيام وكفى بل نجد معظمهم أدوات يستخدمها أعداء الاسلام من أجل تحقيق أهدافهم .

( ن ) الجنسية :
خطط الايرانيون والرافضة بشكل عام من أجل الحصول على الجنسية في الخليج ، وكان لهم ما أرادوا لأنهم استغلوا الفراغ الذي كانت تعيشه منطقة الخليج بعد الحرب العالمية الثانية ، فالمنطقة كانت تشكو من قلة السكان كما أنها تشكو قلة اليد العاملة .

وكان شيوخ الخليج يتساهلون في منح الجنسية ، ويستطيع كل انسان أن يبتاعها لقاء مبلغ من المال وكان معروفا في ساحل عمان أن ثمن الجنسية بين 50 الى 500 روبية ، ولا نريد العودة الى المرحلة التي تلت الحرب العالمية الثانية بل الى بداية السبعينات :
-317-

نشرت صحيفة الجمهورية العراقية بتاريخ 25/5/1971 الخبر التالي :
ذكرت جريدة الخليج الصادرة في الكويت في 24/5/1971 أن احدى الامارات العربية باعت أربعة آلاف جواز سفر مستوفية لجميع الشروط الى احدى الدول المجاورة المعادية للقضايا العربية _ أي ايران _ . وقالت أن هذه الخطوة تأتي نتيجة تعامل واضح مع سلطات تلك الدول لتمهيد غزو بشري خطير للمنطقة لصالح تلك الدولة .
ويذكر أن نسبة الايرانيين في امارة دبي تبلغ 70% تقريبا من مجموع السكان العام الذي يبلغ حوالي 100,000 نسمة . وتعتبر دبي من ناحية التعداد السكاني أكبر امارت الخليج العربي .

اذا كانت الجنسيات تباع بالآلاف في السبعينات وشيوخ الخليج أغنياء فكيف كان الحال في الأربعينات والخمسينات ، والسيطرة للانجليز المتواطئين مع ايران ؟! .

ويحدثنا المطلعون أن سلطات دبي الى عهد قريب لا تسأل القادم عن جنسيته ، وإنما تهتم بالتأكد من دفعه للرسوم المطلوبة ، وعن هذا الطريق وغيره استطاع عدد كبير من الايرانيين من الحصول على الجنسية في بلدان الخليج ، وبات من المألوف أن يرى المرء سيارة أنيقة أو مسؤولا كبيرا أو جمعا من أبناء الخليج مجتمعين وصوت المذيع في اذاعة طهران الفارسية يلعلع بينهم ، إنهم يعيشون بأجسادهم في الخليج أما قلوبهم وعقولهم ففي طهران !! .

وما زالوا ورغم كل ما حدث المفضلين على غيرهم في منح الجنسية ، ذلك لأن لهم موظفين في ادارة الهجرة والجوازات ، ولأن لهم أنصارا في لجنة منح الجنسية ، ولهم وساطات عند علية القوم .

-318-

ونتيجة لخطتهم السابقة أصبحوا نسبة لا يستهان بها الخليج ، صحيح ليس هناك احصائيات دقيقة ولكننا نستطيع أن نحدد نسبتهم على الشكل التالي بناء على كثير من المعلومات :
ففي البحرين نسبتهم تقارب 50%
وفي دبي نسبتهم تقارب 70%
وفي الشارقة نسبتهم تقارب 50%
وفي رأس الخيمة نسبتهم تقارب 20%
وفي الكويت نسبتهم تقارب 20%

وفي قطر عددهم ليس قليلا وان كنا لا نستطيع أن نقدر نسبتهم أما امارة عجمان وأم القيوين والفجيرة فنسبة المواطنين من الايرانيين قليلة جدا .
ونسبة الرافضة في العراق تقارب 50%

أما في المملكة العربية السعودية فالرافضة يتواجدون في بعض مدن المنطقة الشرقية ، وبشكل أخص في الأحساء _ عاصمة أجدادهم القرامطة _ وفي القطيف ، ونسبتهم في الأحساء تقارب 50% من السكان أما القطيف فتكاد تكون مدينة شيعية ، وتبقى نسبتهم في السعودية قليلة جدا لولا أنهم يتواجدون في منطقة النفط التي تطل على الخليج .

ومما يجدر ذكره أن الرافضة تمكنوا من نشر دعوتهم في أوساط السنة منذ 150 سنة ، وساعدهم على ذلك قوة تنظيمهم وما لديهم من امكانات مادية ودعائية ، وضعف السنة وخاصة القبائل _ الأعراب _ .

-319-

ومن القبائل التي تشيعت في العراق :
الخزاعل ( منذ 150 سنة ) ، وتميم ( منذ 60 سنة ) ، وزبيد ( منذ 60 سنة ) ، وكعب ( منذ 100 سنة ) ، وربيعة ( منذ 70 سنة ) ، ومن القبائل الأخرى التي تشيعت : ألبو محمد ، وبنو عمير ، والخزرج ، شمر طوجا والدفافعة وبنو لام ، وآل أقرع والبدير وعفق والجبور والشليحات"6" .

ولم يقتصر نشاط الشيعة على القبائل البدوية بل ركزوا على المدن ، ولقد أصبحت لهم أحياء كثيرة في بغداد بعد أن كانوا أقلية ، وصار من السهل على كل من يزور العراق أن يعلم أن شبابا من عائلات سنية عريقة تشيعوا قبل أقل من 100 سنة .

شواهد من الكويت :
المتتبع لأنشطة الرافضة في الكويت يجد فيها شواهد على صحة الخطة التي ساروا عليها في الخليج خلال نصف قرن ، وبصورة أوضح فإن نشاط الرافضة في الكويت ترجمة أمينة لخطتهم ، وفيما يلي بعض الشواهد على ذلك :

أولا _ المساجد :
ولهم في الكويت المساجد التالية :

(6) دور الشيعة في تطور العراق ص69 عن كتاب عنوان المجد ص3 للحيبدري .

-320-

الرقم اسم المسجد الموقع
1_ الصحاف الشرق
2_ الحياك الشرق
3_ الغضنفري الشرق
4_ مراد معرفي الشرق
5_ الامام الحسين الشرق
6_ الحاج عباس ميرزا بنيد القار
7_ سمو الأمير الشعب
8_ جعفر بن أبي طالب الصليبخات
9_ ابراهيم القلاف ميدان حولى
10_ زين العابدين السالمية
11_ الغضنفري السالمية
12_ محمد الموسوي الشرق
13_ المزيدي الشرق
14_ حاج عبد البلوش الشرق
15_ حاج أحمد الأستاذ الشرق
16_ يوسف بهبهاني الشرق
17_ مقامس الدسمة
18_ سيد حسن سيد ابراهيم الدعيه
19_ اشكناني ميدان حولى
20_ مسجد العمرية العمرية
21- البحارنة الدعيه
22_ ابن نخى الشرق

-321-

وما يجدر ذكره أن المساجد من رقم 12 وحتى رقم 20 ليس لوزارة الأوقاف حق الاشراف عليها .

والمسجد عند الشيعة له شأن آخر فهو ناد ، وملتقى لهم يعقدون فيه اجتماعاتهم ، ومكتبة ودار نشر ، وفيه عدة لجان تتولى تنظيم مختلف شؤون المسجد ، ومن مسجد الصحاف وحده أصدرت لجنة الاحتفالات والندوات الدينية مجموعة من الكتب التي توزع مجانا ، ومن بين هذه الكتب ( الدين بين السائل والمجيب ) ل ( ميرزا حسن الحائري الأحقاقي ) وهو الكتاب الذي قال فيه المؤلف أن في القرآن زيادة ونقصانا ، وأن هناك مصحف فاطمة الذي ليس فيه من مصحفنا آية واحدة وأنه سيظهر مع الامام المنتظر ، وطبع هذا الكتاب على نفقة : عبد الله العلي النجادة وعلي طاهر محمد حسن وهما من أغنيائهم .. وفي مكتبة هذا المسجد الكتاب المشهور عندهم : ( فصل الخطاب في تحريف كتاب رب الأرباب ) للطبرسي .

**********
والشيعة في الكويت ماضون في بناء المساجد ، فعند البلدية طلبات لهم ببناء مساجد تحت التنفيذ في كل من المناطق التالية :
( أ ) الصباحية قطعة رقم 1 .
( ب ) الرقة .
( ج ) سلوى قطعة رقم 1 .

كما تقدم بعضهم الى وزارة الأوقاف يتبرعون ببناء مساجد للطائفة الجعفرية ومنهم :
( ا ) حبيت عبد المجيد النقي في منطقة بيان .

-322-

( ب ) علي أحمد عبد السلام في منطقة الصليبخات .
( ج ) جماعة الطائفة الجعفرية في منطقة العمرية ق/1 .
( د ) عبد الصمد عبد الله معرفي في منطقة سلوى ق/4 .

وهناك مساجد وافقت وزارة الأوقاف على انشائها وهي :
اسم المتبرع المنطقة
1 سيد علي سيد اسماعيل الرقة
2 عبد الهادي عبد الحميد الصالح خيطان
3 حسين القطان بيان / ق / 5
4 عامر فيصل العسكر الصباحية قطعة رقم (1)
5 محمود أبل الشويخ _ الميناء _ الجزء القديم
6 يوسف عباس ومقامي عباس الرميثية _ قطعة / 4

وبعض هذه المساجد جرى تأجيل انشائها ، ولكن الأمر ليس أكثر من تأجيل . وقد سئل مصدر كبير في وزارة الأوقاف عن السر في انشاء هذه المساجد مع عدم الحاجة إليها فأجاب : هذه أوامر عليا ليس لنا حق الاعتراض عليها ، ولم يؤخذ رأينا بها !! .
والأوامر العليا جاءت من شريك البهبهاني !!!

ويقوم الشيعة بإنشاء مساجد في مناطق السنة ، رغم عدم تواجدهم في مثل هذه المناطق ، وان وجدوا فأسرة أو بضع أسر جاءوا لتنفيذ غرض معين . وقد نجحوا في بناء مساجد لهم دون ترخيص من البلدية ، وأخفقوا في بعض المناطق كما حصل في الجهرة .

زومبي · #7 04-09-2006, 03:11 PM

ثانيا : الحسينيات :
مساجد الشيعة رغم كثرتها في الكويت لم تشبع طموحهم ، فعمدوا الى بناء الحسينيات على شكل قلاع وفيها سراديب ، وقد اعترضت البلدية على عملهم لأنهم يشيدون البناء دون أو قبل أن يأخذوا الرخصة ، ومن أسباب اعتراض البلدية كذلك الاضاءة ولم يؤبه لاعتراض البلدية ومن أهم هذه الحسينيات :

اسم الحسينية اسم المنطقة والعنوان
منطقة الداعية
1 ناصر خضر الرس منطقة الدعية قطعة /1 شارع /10
2 حجي حسين حجي منطقة الدعية ق/4 ش/ مرضي
3 جاسم محمد الصراف منطقة الدعية ق/4 ش/ مرضى للنساء
4 حجي أحمد بن نعمة منطقة الدعية ق/4 ش/47
5 عبد الله السماك منطقة الدعية ق/4 ش/43
6 ملا علي الأمير منطقة الدعية ق/3 ش/بوقماز
7 سيد ابراهيم سيد حسن منطقة الدعية ق/3 ش/ الترمذي
8 حسين عبد الله علي منطقة الدعية ق/4 ش/القرطبي
9 رازيه درويش منطقة الدعية ق/4 ش/43 للنساء
10 حسيب العليان منطقة الدعية ق/4 ش/ البخاري للنساء
منطقة بنيد القار
11 حجي أحمد تمال منطقة بنيد القار ش/ بور سعيد منزل/ 39
12 أحمد حسن عاشور منطقة بنيد القار
13 سيد محمد الحسين منطقة بنيد القار ش/71 منزل /21

-324-

اسم الحسينية اسم المنطقة والعنوان
14 محمد علي الأربش منطقة بنيد القار شارع الشريف
15 سيد عمران سيد أحمد منطقة بنيد القار شارع/92
16 حجي علي حسين منطقة بنيد القار شارع/72
17 مجيد عباس منطقة بنيد القار شارع/76
18 طيبه سيد حسن منطقة بنيد القار شارع/72 للنساء
19 علويه بيبى رباب منطقة بنيد القار شارع/35
ضاحية عبد الله السالم
20 ابراهيم جمال الدين ضاحية عبد الله السالم قطعة/1شارع/12
21 علي أحمد الشواف ضاحية عبد الله السالم ق/2 ش/21
المنصورية
22 الياسين المنصورية ق/2 ش/29
23 العباسية المنصورية ق/2 ش / 28
24 عباس حسن المطوع المنصورية ق/1
25 عون المطوع المنصورية ق/1 ش/14
26 محمد الاربش المنصورية ق/1 ش/ 11
27 الهزيم المنصورية ق/1 ش/ المغرب
28 ملايه زهرة المنصورية ق/1 ش/13 للنساء
29 خليل فردان المنصورية ق/1
30 المشموم المنصورية شارع المغرب
31 عبد المحسن الحرز المنصورية

-325-

اسم الحسينية اسم المنطقة والعنوان
الشرق
32 ناصر عبد الوهاب حجى الشرق شارع عبد الله الأحمر _ شرق
33 الحسينية العراقية ويملكها عبد عبد الحسين وحجى عبود
34 حسن القطان الشرق _ الصوابر
35 مسجد بهشق محمد عيد علي الشرق _ منطقة البلوش
36 مسجد ششترى الشرق شارع عبد الله الجابر
37 حسينية بنخى الشرق شارع عبد الله الجابر
ويملكها أمين وحسن
38 حسينية العتبات الشرق شارع أحمد الجابر
39 مرتضى سيد مرتضى الشرق شارع ( أبو عبيدة )
40 حسينية معرفي الشرق شارع ( أبو عبيدة ) للنساء
41 عسكر زمان الشرق الصوابر
42 عباس مكي طه الشرق ش/ الميدان قرب حسينية معرفي
43 أحمد علي محمد علي الشرق ش/ عبد الله الأحمر
44 حسينية الخزعلية الشرق مقابل البنك المركزي
45 حسينية الجعفرية الشرق ش/ أحمد الجابر _ قرب الاشارة
46 حسينية الهندية الشرق ش/ عبد الله الأحمر
47 حسينية محمد عبد الله الجزاف الشرق قرب مدرسة كاظمة

-326-

اسم الحسينية اسم المنطقة والعنوان
الصليبخات
48 حسينية محمد يوسف حجى الصليبخات قطعة /3
49 أبو الحسن جمال الصليبخات ق/5 بلوك/13
50 حجى ضحى قذافه الصليبخات
51 أحمد حسن مهدي الصليبخات
52 محيسن فهد النجدي الصليبخات
53 ضيف حسن أحمد الصليبخات للنساء
54 عثمان علي السيد الصليبخات للنساء
55 عبد الله علي الصليبخات قطعة /2 للنساء
56 ابراهيم ملا حسن الصليبخات قطعة /2 للنساء
57 علي حسن مشاري الصليبخات
58 اسماعيل سرور اسماعيل الصليبخات
59 صبحي حسين الصليبخات
منطقة الشامية
60 عباس عبد الله عبد العزيز منطقة الشامية ق/6 ش/62

-327-

وفي معظم مساجد وحسينيات الرافضة في الكويت مكتبات تنشر كتيبات ورسائل مجانا ، وفيها غرف يسكنها الشيعة الوافدون الى الكويت ، وبصورة أخص الذين فروا من العراق بعد أن اصطدموا مع السلطة العراقية وأعدم عدد منهم ، ويقوم هؤلاء الشباب الحركيون بالاشراف على تنظيم الشباب الشيعة في الكويت .

هذا وعدد الحسينيات الذي ذكرناه لا يشمل كل ما في الكويت من حسينيات وانما هذا هو الرقم الذي تمكنا من الحصول عليه ، ونستطيع أن نقول أنهم يملكون ستين مركزا منها تسعة مراكز للنساء فهل يملك المسلمون السنة مثل هذه المراكز ؟! .

الحقيقة أن المسلمين السنة لا يملكون حتى المساجد لأنها ملك لوزارة الأوقاف ، فهي التي تحدد الوعاظ والخطباء والفراشين ، وهي التي تحدد عدد صلاة التراويح ، ولو كان تحديدها مخالفا للسنة ، ومن استجاب للدليل الشرعي الذي يخالف الوزارة وتعبد الله به فيمون نصيبه الاستدعاء فالنقل فالتوبيخ فالطرد ، أما حسينيات الرافضة ومعظم مساجدهم ، فليس للأوقاف أي اشراف عليها ، ويستطيعون أن يجلسوا وينقدوا ويهاجموا من شاءوا دون أن يطردهم حارس المساجد أو مراقب المساجد الذي تستخدمه الوزارة كعين لها على الموطفين في المساجد .

ومساجد الرافضة وحسينياتهم قامت رغما عن كبار المسؤولين في وزارة الأوقاف أو في البلدية ، ودون أن يخضع معظمها حتى للاجراء العادي الذي يقوم به أي مواطن اذا أراد بناء مسكن له .

نعود مرة ثانية لنسأل :
_ هل يملك السنة في الكويت تسعة مراكز للنساء ؟! .

-328-

والجواب : لا يملكون حتى مركزا واحدا .
_ هل يعلم المسلمون السنة أن في هذا البلد الصغير في الكويت وحده أكثر من مائة مركز للرافضة ، وتوجيه هذه المراكز والتخطيط لها يأتي _ سابقا ولاحقا _ من قم وحدها ؟! .

هذا يحدث في بلد لا تتجاوز نسبة المواطنين الشيعة فيه 20% ، وقد حازوا على الجنسية بطرق غير مشروعة وهم أعاجم ايرانيون !! .

ثم يأتي من يقول :
الشاه وحده كان سبب توتر العلاقات ما بين ايران ودول الخليج . وهذا القول ليس صحيحا فتوتر العلاقات ازداد بعد قيام ثورة الخميني ، والخطر ينطلق من هذه الأوكار : الحسينيات والمساجد ، وفيها تلتقي جميع فئات الرافضة .. وهي تابعة للحوزات العلمية في قم ، وليست تابعة للشاه _ هكذا كانت وهكذا هي اليوم _ والتخطيط لها كان قبل قيام الثورة الخمينية ، ومنها انطلق أحمد عباس المهرى يهدد ويتوعد .

ثالثا _ هناك مؤسسات شيعية دينية أخرى في الكويت أهمها :
جمعية الثقافة الاجتماعية في ميدان حولى ، وتتولى هذه الجمعية تنظيم الشباب والمثقفين في الكويت ، فهي التي نظمت اشتراك الطلاب الشيعة في انتخابات الاتحاد الوطني لطلبة الكويت بقائمة مستقلة ، وهي التي تتولى تنظيم الطلبة في ثانويات ومتوسطات ومعاهد الكويت ، وهي التي تنظم الموظفين والمثقفين من أساتذة ومهندسين وأطباء .

ولهم دار للنشر باسم دار التوحيد في شارع الاستقلال ، قامت تنشر عدد من رسائلهم