لله ثم للتاريخ

زومبي · #1 04-09-2006, 03:48 PM

-456-

_ وتسائلنا ايضا لماذا قبل القذافي وصف الصحيفة الايطالية له بأنه نبي الصحراء ، وعندما سألته هل رعى الغنم وأجابها بنعم قالت : ما من نبي إلا ورعى الغنم ؟!

وعلمنا الآن أن القذافي يسير على خطى الحاكم بأمره _ العبيدي _ فالحاكم ألغى القرآن ، ووضع للناس مصحفا أسماه ( المصحف المنفرد ) والقذافي ألغى السنة ، وجعل لكتابه :
( الكتاب الأخضر ) مكانة هي عند أتباعه أكثر أهمية من القرآن الكريم .

وليس غريبا على من أنكر سنة الرسول صلى الله عليه وسلم ، وفرض على خطباء المساجد ، وعلى القائمين على أجهزة اعلامية أن لا يستدلوا بها .. ليس غريبا عليه غدا ان ينكر القرآن الكريم .

وبعد أن ثبت كفر القذافي ونظامه لم يعد مستغربا عليه أن يعتقل دعاة الاسلام ، ويضطهد الوعاظ والخطباء .
بل لم يعد مستغربا عليه أن يتشدق بالوطنية وعندما قررت الدول العربية منع تصدير بترولها الى دول المغرب أثر حرب 1973 لم يلتزم هو بهذا القرار .

ولم يعد مستغربا عليه كذلك أن يهاجم الولايات المتحدة الأمريكية ومصالحها في البلدان العربية ، يهاجم في اعلامه اما في السر فيقيم معها أوثق العلاقات .

ان الجديد في تصريحات جلود أنها كشفت لنا عن أبعاد النظام الذي يدين به . انه متأثر بالعبيديين ، ويعتقد أصحاب هذا النظام أن الشيعة أفضل عندهم من المذاهب الأخرى لأنها اكثر تقدمية .

-457-

وليس لأحد أن يدافع عن جلود ونظامه فيقول : لقد كان يداهن لثوار الخميني ، أو ان تصريحه مجرد خطأ وقع فيه .. ان مثل هذا الدفاع تأول غير مقبول بعد أن كشف الرجل عن هوية نظامه .

وبكل تأكيد هذا هو السبب الذي دعا حكومة طهران الى اقامة علاقات دبلوماسية على مستوى السفراء بين البلدين ايران وليبيا ، وجاء هذا القرار بعد زيارة جلود وبعد أن عقد عدة لقاءات مغلقة مع الخميني وأركان نظامه .

مرة أخرى نقول لا ندري بماذا سيفاجئ القذافي المسلمين في ليبيا غدا .. فعندما أنكر سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم اقترب في وجهة نظره كثيرا من شيعة الخميني .
وعندما قال على لسان رئيس حكومته : اننا متأثرون بالفاطميين ، والشيعة أقرب إلينا من السنة اقترب أكثر ، وعندما اضطهد الدعاة والوعاظ ونكل بهم ترك الباب مفتوحا على مصراعيه أمام كل تيار ونحله .

فهل يعلن القذافي غدا انكاره للقرآن الكريم أم يعلن أن دعوته عبيدية شيعية ويستقدم افواجا من آيات ايران ومراجعها ليدنسوا صحراء ليبيا التي كانت موئلا للدعوة السنوسية"1" .

وهل يتمكن القذافي من ايجاد حل نهائي لمشكلة الصدر ، هل يدفع الدية لأنصاره ليبيا كلها ، أم هل يظهر الصدر بطريقة من طرق التمثيل التي اعتادها الطغاة لا ندري ولا يستطيع أحد أن يتوقع ماذا سينجم عن هذا التعاون القائم مع دول هذا الحلف الجديد .

(1) فعلا فقد امتد اجرام القذافي الى القرآن الكريم فاقترح تعديل آياته . ( الناشر )

-458-

الجزائر :
كانت صلات هوارى بومدين قوية مع الرئيس النصيري حافظ الأسد ، وبعد هلاك بومدين توثقت علاقات الأسد مع بن جديد الرئيس الجزائري الجديد .
ومن مظاهر متانة العلاقة بين البلدين تلك الزيارات والاتصالات المتكررة بين البلدين ، فكانت كثير من الصحف العربية والعالمية تستغرب تعدد زيارات حافظ الأسد للجزائر .

وبعض هذه الصحف لم تصدق أن هناك حلفا وراء هذه الزيارات فعندما كان رفعت الأسد مريضا أو جريحا في فرنسا كانت هذه الصحف تقول بأن حافظ يزور الجزائر تورية ومنها يزور فرنسا سرا ليطلع على أخبار أخيه .

وبعد وصول ثوار الخميني الى سدة الحكم سارع الرئيس الجزائري بن جديد الى الاعتراف بهم ، وتوثقت أواصر الصداقة بينه وبينهم عن طريق الزيارات ، ووقوف الجزائر الى جانب ايران في قمة تونس ، وفي قضية احتجاز الطلبة لموظفي السفارة الأمريكية في طهران .

وخلال احتفال الجزائر بالعيد الخامس والعشرين للثورة الجزائرية حضر هذا الاحتفال الدكتور مهدى بازركان رئيس الحكومة الايرانية ووزير خارجيته الدكتور ابراهيم يزدي ، كما مثل واشنطن في هذا الاحتفال الدكتور بريزنسكي مستشار الرئيس كارتر ، وحضر عن البلدان العربية : حافظ الأسد ، معمر القذافي ، ياسر عرفات .. فهل جاء حضور الولايات المتحدة وايران بصورة عفوية ودون اعداد أو تخطيط لهذا ؟! .

-459-

الحضور العفوي قد يحصل في وليمة من ولائم البدو والعشائر أما في اطار دول مهمة فالأمر ليس واردا .
وهناك في الجزائر تمت لقاءات بين زعماء الثورة الاسلامية وأحد زعماء الدولة التي استعمرت ايران وأذلت شعبها أكثر من ربع قرن ، وليس صحيحا بأن يقال أن الخميني لم يكن على علم بهذه اللقاءات ، وما زال بازركان عضوا فعالا في مجلس القيادة الثورية الايرانية وهذا المجلس أهم من مجلس الوزراء .

كما تمت لقاءات بين الثوار العرب حافظ الأسد ومن معه من جهة وبريزنسكي من جهة اخرى . لسنا هنا في صدد الحديث عن اكاذيب الثوريين العرب الذين صنعت ثوراتهم وثوريتهم في واشنطن نيويورك .
وبكل صراحة أقول لا أدري ما هو الربط الذي يربط الرئيس الجزائري بالثورة الايرانية والنظام النصيري في سورية ! .

واذا كنا لا ندري ما هي حقيقة الربط لكننا نستيطع أن نحدد بعض المعالم تاركين للزمن أن يكشف لنا ما عجزنا عن كشفه .
ومن هذه المعالم أن ليس في شمال افريقيا _ أي المغرب العربي – شيعة والحمد لله ، وأن قيادة الشيعة في قم ومشهد والنجف وكربلاء تسعى سعيا حثيثا لتقيم ركائز لها هناك ، ومن هذه المساعي الجهود التي تبذلها في مصر تحت شعار : التقريب بين المذاهب .

ومن أخطر الثغور التي يتسلل منها أعداء الاسلام قيادة الجيوش في بلاد المسلمين ، ونحن لم ننس أن كمال أتاتورك القائد العسكري استطاع أن يخدر المسلمين في انتصار حققه أو حقق له على اليونان ، وبعد أن انتهى أمر تركيا له ألغى الخلافة الاسلامية ، ونحى أحكام

-460-

الشريعة الاسلامية ، وفرض على المسلمين الالحاد والعلمانية .. ثم جاءت الأيام لتثبت أنه يهودي حاقد من يهود الدونمة !! .
وما يدرينا أن الرئيس الجزائري بن جديد والرئيس الليبي معمر القذافي هما من بقايا العبيديين أو من أبناء عبيد القداح الذين ملكوا مصر والمغرب في زمن بني العباس . أو أنهما من بقايا اليهود الذين ما زال لهم نفوذ في المغرب ، لا نريد الاسترسال في وضع هذه الاحتمالات طالما أن أحدهم _ القذافي _ قد جاء على لسان رسوله أنهم متأثرون بالعبيديين ، وأن الشيعة أقرب إليهم من السنة .

وبدأت بعض البلدان العربية تتحسس من هذا الحلف الجديد ، ومخاوف السعودية والكويت والعراق وقطر واتحاد الامارات والبحرين صارت تعكسها الصحف الموالية لهذه الدول : كصحيفة الحوادث ، والوطن العربي ، والسياسة الكويتية .

والحلف العربي بدأ يركب موجة الصمود ، فكما هو معلوم أن هذه الجبهة تتألف من : سورية ، وليبيا ، ومنظمة التحرير ، واليمن الجنوبي . وهذه الدولة الأخيرة ما زالت هناك بعض الروابط التي تربطها بإيران واذا انتهت هذه الروابط لحساب السوفيات فانسحابها من جبهة الصمود في غاية السهولة لأنها دخيلة على الجبهة .

وما دمنا في صدد الحديث عن شمال أفريقيا فلا بد من الاشارة الى العلاقات التي تربط الزعيم السوداني صادق المهدي بقادة الثورة الايرانية ، وقد ذكرنا في بحثنا ( ايران الى أين ) أن صادق المهدي كان همزة اتصال بين كارتر والخميني خلال اقامة الأخخير في فرنسا ، وبعد سقوط الشاه زار ايران والتقى بالمسؤولين هناك عدة مرات واعترف في لقاء له

-461-

مع مجلة المستقبل"2" أنه يتوسط بين واشنطن وطهران ، وفي حديث آخر له مع مجلة التايمز البريطانية (ترجمة الهدف 10/1/1980 ) يحصر خلافه مع الخميني في ولاية الفقيه ، وهذا الخلاف بسيط فليس هناك اتفاق بين الشيعة على ولاية الفقيه فشر يعتمداري غير مؤمن بولاية الفقيه .

ويبدو أن هناك دورا سيلعبه صادق المهدي في السودان ، والذي نخشاه أن يجد الشيعة مجالا لنشر معتقداتهم في السودان وغيره مستغلين غفلة الدعاة الى الله ، والارتباطات السياسية التي تجمع بينهم وبين صادق المهدي ، والنظرية التاريخية في عقيدة المهدي التي يؤمن بها الأنصار في السودان .

بعد الانتهاء من كتابة ( حلف مشبوه ) بأيام أطلعنا على الخبر التالي :
علمت ( الوطن الكويتية) أنه تم الاتفاق بين الجماهيرية الليبية والثورة الايرانية على بدء صفحة جديدة من العلاقات ، تتجاوز كل ما كان معلقا بين البلدين ، خصوصا حادث اختفاء موسى الصدر .
وسوف تنعكس هذه البداية على قرار تبادل السفراء بين العاصمتين على المستوى الرسمي ، وعلى توسيع نطاق تبادل الوفود الشعبية .

وفي هذا الاطار فقد تم الاتفاق على أن تنظم خلال فترة الربيع والصيف ، زيارة لثلاثة آلاف شباب ايراني للجماهيرية الليبية ، بالمقابل ستنظم زيارات لثلاثة آلاف شاب ليبي لجمهورية ايران الاسلامية .
وعلمت ( الوطن ) أن هذه الفكرة كانت مبادرة ليبية ، ناقشها الرائد عبد السلام جلود

(2) المستقبل العدد 151 بتاريخ 12/1/1980م .
-462-

الرجل الثاني في القيادة الليبية ، مع الدكتور علي شمس أردكاني السفير الايراني لدى الكويت الذي زار الجماهيرية في الأسبوع الماضي ، وبعد دراسة الموضوع استقر الرأي أن يتم ذلك في صيغة تبادل لأفواج الشباب الايراني والليبي باعتباره مدخلا لالتحام الجماهير في البلدين .

ومن المقرر أن يطير الدكتور علي شمس الى طهران في الأسبوع المقبل لوضع الخطوط النهائية لمشروع التلاحم الشعبي الايراني الليبي ، ولعرض نتائج زياراته لدول الخليج ، التي قام بها في الفترة الأخيرة"3" .

اذن هناك اتصالات بين ليبيا وايران ، وعندما تزور وفود شيعية طرابلس لديها من الأفكار ما تزعزع به عقول الناشئة في ليبيا ، أما الشباب الذين سيرسلهم القذافي فلا يملكون إلا الكتاب الأخضر وخطب معمر التي ينكر فيها الحديث النبوي .

وفي 5/2/1980 نشرت وكالات الأنباء الخبر التالي :
قال العقيد القذافي في كلمة نقلت فقرات منها وكالة الجماهيرية للأنياء أن هناك ( علاقة قرابة ) بينه وبين الامام الخميني لكنه لم يحدد طبيعة القرابة بينهما ، ونسبت الوكالة إليه قوله خلال اجتماع اللجان الثورية في طرابلس الليلة قبل الماضية أنه سيزور ايران بمجرد اتمام اجراءات تولي الرئيس الايراني المنتخب أبو الحسن بني صدر مهام الرئاسة .

وقال العقيد القذافي أنه يتطلع الى لقاء مطول مع الامام الخميني الذي تربطه به علاقة روحية وعلاقة قرابة .

(3) الوطن 21/1/1980 .

زومبي · #2 04-09-2006, 03:50 PM

-463-

وأضاف أنه يعرف وزير الخارجية الايراني السيد صادق قطب زادة معرفة جيدة منذ أن كان حلقة وصل بينه وبين الامام الخميني أثناء وجود في باريس عندما كانت ليبيا تقدم المساعدات المادية والمعنوية للثورة الاسلامية قبل سقوط الشاه في العام الماضي .

وقبل أيام أدلى أبو الحسن بني صدر بحديث صحفي شتم فيه الأنظمة العربية ، وكانت ليبيا من الدول القليلة التي استثناها وأثنى عليها .

-465-

الفصل الخامس
سوء الأوضاع الداخلية
هجرة الأدمغة

-467-

سوء الأوضاع الداخلية وهجرة الأدمغة
أبرزت الصحف الايرانية انباء هجرة الأدمغة من ايران وحملت لجان حراس الثورة الايرانية مسؤولية هجرة الكفاءات العلمية الى خارج ايران .
وأوضحت صحيفتا اطلاعات وكيهان أن كثيرين من الأطباء والعلماء وأطباء الأسنان واساتذة الجامعات يغادرون طهران وأضافت أن بعض الوزراء وكبار رجالات الدولة وبعض القادة الدينيين دأبوا على التحذير من أن البلاد قد صدمت بعد الثورة بتسرب العقول الى الخارج .

ومنذ أسابيع قليلة والتقارير الصحفية تركز على تفاقم الهجرة الى الخارج ومضاعفات ذلك على الوضع في البلاد وعزت الصحف سبب الهجرة الى تزايد عمليات التحقيق وتطهير المتهمين بالتعاون مع نظام الشاه السابق .

وقالت صحيفة ( اطلاعات ) من أصل ( 14000 ) طبيب هاجر (5000) الى خارج البلاد منذ بدء الثورة .
وقالت جريدة ( كيهان ) المؤيدة للامام الخميني أن اللجان التي تقوم بعمليات التطهير تعلم أن حوالي ( 200 ) طبيب أسنان منهم بعض أساتذة الجامعات غادروا ايران خلال الشهور الماضية وأضافت أن الرقم يعادل عشر أطباء الأسنان في ايران .

وتساءلت الصحيفة عما اذا كانت لجان التطهير تعلم أن العلماء أخذوا يتركون البلاد شيئا فشيئا وان الأساتذة الذين هم في المستويات العالية بدأوا يهجرون ايران ليدرسوا في البلدان الاستعمارية"1" .

(1) وكالة رويتر 5/8/1979 .

-468-

كتب ( نيد تيمكو ) في صحيفة ( كريستيان سانيس مونيتور ) يقول :
حقق اليساريون نجاحات بين صفوف العمال الايرانيين ، وهم بمثابة قنبلة موقوتة تهدد النظام الحاكم ، وقد تبين من التطورات الأخيرة ما يلي :

نسبة البطالة تتراوح بين 20 الى 50 بالمئة وكذلك التضخم ، كما تضاعفت أسعار اللحوم تقريبا .

فالنشاطات السياسية في ارتفاع أما الانتاج فمنخفض ، ضاعف النظام الجديد الأجور بل زادها أكثر من الضعف في حالات كثيرة ومنح العمال نظريا نصيبا من الأرباح . ولكن عددا غير قليل من الدبلوماسيين يقولون أن ذلك _ مثل استيلاء الخميني على شعار معاداة الامبريالية _ قد ينتهي لصالح اليسار . ففي مصنع يملكه أحد التشيكيين قام العمال بمنع دخول رجال الدين . الذي نقلناه هو خلاصة المقال"2" .

(2) ترجمة الصحف العربية 26/12/1979 .

-469-

المبحث الأول
الثورة والوضع الداخلي
قدمت صحيفة ( دير شبيغل الألمانية الغربية ) دراسة عن الأوضاع الداخلية في ايران ، ولما لهذه الدراسة من أهمية ، ولأن معظم الصحف التي تحدثت عن ايران مؤخرا جاءت معلوماتها مطابقة لهذه الدراسة .. لهذا نعرض فيما يلي ملخصا لهذه الدراسة :
لقد عادت الموسيقى الأمريكية الصاخبة ( الروك )للأسماع مرة أخرى ، ولم تندفع البنوك في تطبيق أمر الخميني بالامتناع عن استعمال الدولار . ففي الفنادق الكبيرة يدفع الزبائن بالدولار الأمريكي ، ولقد حاول احد الهولنديين الذي اصطحب معه نقودا بالفرنك السويسري والفولدن الهولندي أن يستبدلها بالتومان ، بدون طائل ، فالجميع يريدون الدولار فقط ، وحتى في فرع البنك في مطار طهران .

واذا نظرنا الى ايران بعد سنة من الثورة نجدها تعاني من وضع اقتصادي لا تحسد عليه مع هبوط كبير في مستوى المعيشة ، واختفاء المواد الغذائية ، وارتفاع عدد العاطلين عن العمل ، مع تمزق سياسي فظيع يحوي في طياته خطرا كبيرا للدولة .

كان مهدي بازركان قد أمر أيام حكمه ببناء خمسة ملايين بيت لحل أزمة السكن التي تواجهها الطبقات الشعبية الفقيرة في كافة المدن الايرانية ولكن هيهات فموارد الدولة قليلة ، ومن الصعوبة بمكان الحصول على مواد البناء من اسمنت وحديد وخشب .

قليلون في ايران الذين يعلمون أن الخميني كان يبني شبكة ثورية من منفاه في العراق ..

-470-

والتي حصلت على تأييد حكومة حزب البعث العراقية المطلق في بغداد ووصلت هذه الشبكة الى كل أطراف ايران قاطبة . لقد كان رسل الخميني يتجولون في كل مكان من ايران ، كما كانوا يوزعون الأموال اللازمة للثورة وتهيئة الجماهير لها أيضا ، وكانوا يساعدون الفقراء في بناء بيوت لهم أو تمويل زواجهم ، واليوم لا يتمكن أنصار الخميني من تقديم المساعدات للطلاب والعائلات المحتاجة .

لقد تراجع الأنتاج الصناعي الى النصف ولا يزال يتراجع ، فمصانع الأحذية ليس لها جلد ، ومصانع السيارات ليس لديها قطع ولهذا هبط انتاجها الى (50 ألف سيارة ) بعد أن كان ( 100 ألف ) .
ويشكو التجار من تراجع البيع وقلة الأرباح ، وأصبحت الشوارع مليئة بالشباب العاطلين عن العمل والذين لا يرغبون في التصادم بعائلاتهم في البيوت تماما كما كان الوضع في برلين عام 1929 وبيروت عام 1976 .

ولقد أصبحت محطة القطار المبنية من الرخام في طهران مأوى للمطرودين . ونجد اليوم في ايران ( 3.8 مليون ) عاطل عن العمل ، وفي ساحة بهلوى سابقا يبيع أولاد صغار يرتدون ألبسة رثة السجائر الأمريكية وفي الواقع نجد دائما أن نصف المحلات التجارية مقفلة لأن أصحابها يخافون من السرقات ومن هجوم الشبان العاطلين عن العمل ، أو لأنهم خرجوا مؤقتا الى خارج ايران . والذين بقوا في محلاتهم يواجهون سيلا من طالبي العمل بأجور متدنية جدا .

وليس من الغريب أن ترتفع نسبة الأجرام بشكل سريع في جو كهذا ، حيث تسرق البيوت والحوانيت في وضح النهار _ لقد سرق أحد محطات البنزين مرتين في يوم واحد _
وقال المجني عليه ، انهم جميعا يحملون أنواعا متعددة من الأسلحة ، ولم يعد اللصوص

-471-

يهتمون بالأموال قدر اهتمامهم بالمواد الغذائية التي ارتفعت أسعارها 30 بالمائة ، وتقل المواد الرئيسية بصورة مضطردة مثل الرز والسكر لذا فان أية مقاطعة سيكون لها تأثير فظيع وحتى لو لم تقدم أمريكا على حصار المرافيء الأيرانية فان التموين بالمواد الغذائية سيتعثر كثيرا ، لأن الدولة لم تستورد احتياجاتها والأحتياطي الموجود لا يكفي ، اضافة الى أن ربع الأراضي الزراعية لم تعد تزرع نتيجة للأحداث السياسية ، لهذا ستواجه ايران كارثة في المحصول القادم سيكون لها عواقب وخيمة .

ويوجد في ايران اليوم طبقة جديدة ، هي جموع الشبان المسلحة بالرشاشات الأمريكية والألمانية وهي تعادل في حجمها قوات البوليس ولقد استلمت مهامها وسيطرت على الشارع والمقدرات الأخرى ويتقاضى كل منهم ما يعادل ألفي مارك شهريا ، ويعد هذا من أعلى الرواتب في ايران في الوقت الحاضر ، ولقد بلغ عددهم في نهاية العام الفائت في طهران وحدها عشرة آلاف مسلح . لقد بدأت تظهر في شوارع العاصمة مظاهر سلبية كثيرة .

اذن الأنهيار الأداري ، والبطالة المتفاقمة والتضخم المالي وقلة االمواد الغذائية هي المشاكل التي تواجه النظام الجديد الذي لم يتمكن حتى الآن من التأثير على اتجاه الجيل الجديد المتعلق بالموسيقى الغربية ، والمسرح الحر والفن . لذا فقد حقق الفيلم الفرنسي ( حالة حصار ) أكبر دخل في دور سينما طهران ، ولقد عمدت طالبات المدارس والجامعات اللواتي كن يلبسن العباءة السوداء منذ فترة تعاطفا مع الثورة الى نزعها والعودة الى اللباس الأوروبي والتجول في الأسواق .

وأضافت الصحيفة قائلة .

-472-

ان التجار الذين تحملوا أعباء مصاريف حركة الخميني وكان عددهم في طهران تسعة آلاف تاجر قد أوقفوا التبرعات والمدفوعات لأن النظام الجديد لم يحقق لهم ما كانوا يصبون اليه "1" .

صحف الثورة الأيرنية هي التي تحدثت عن هجرة الأدمغة واالكفاءات العلمية من ايران ، وعزت سبب الهجرة الى تزايد عمليات التحقق والتفتيش ، ولو استطاع العلماء التعبير عن حرياتهم لما غادروا بلدهم .

وتحدثت الصحف في تقارير ميدانية عن الأنهيار الأقتصادي ، وتزايد العاطلين عن العمل ، وارتغاع نسبة الأجرام وقطاع الطرق بل أن جهاز حراس الثورة صار ملجأ للمجرمين واللصوص .. ومن جراء ذلك اضطر أصحاب كثير من الحوانيت الى اغلاقها خوفا من السرقة .
كيف يستطيع ان يعيش بلد هاجر ثلث أطبائه الى الخارج لأنهم صدموا بالثورة ؟‍‌‍‍‍‍ .
ترى أليس من الأفضل أن يعكف الخميني وثواره على دراسة هذه الظواهر الشاذة بدلا من التآمر على الخليج والعراق وسورية وكثير من بلدان العالم الأسلامي ‍‍‍‍‍‍؟
‍‍‍
أهذه هي الثورة الاسلامية التي نريد ان نقدمها للناس كبديل لهذه الأوضاع الفاسدة في عالمنا الاسلامي أم أن ثوار الخميني أرادوا الاساءة للاسلام عندمت تظاهروا أنهم دعاة له ‍؟!
‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍

(1) 16/1/1980 ترجمة الدراسة في الصحف العربية ‍‍‍.

زومبي · #3 04-09-2006, 03:54 PM

-473-

المبحث الثاني
الانهيار الخلقي قبل الثورة وبعده
قالت مجلة اطلاعات الايرانية :
أصبحت أدوات استعمال المواد في ايران جزءا من عادات وتقاليد المجتمع ، وكان يتم توزيع المواد المخدرة في ضيافات أهل البلاط والتجار وسكان شمال طهران .
وأغلب المباني الحديثة في طهران توجد فيها غرفة خاصة لاستعمال وتدخين الأفيون هكذا تفسخت وتهدمت المداميك الأخلاقية للمجتمع الايراني .

ان الادمان على المخدرات من أكبر مشاكل الحكومة الايرانية لأنه أخذ يبتلع الشباب بشكل غريب جدا ، واذا لم تعالج هذه المشكلة فإنها تصبح قريبا أزمة اجتماعية خانقة تهدد كيان المجتمع الايراني .
‍‍
والاحصائية التي قدمتها وزارة الصحة الايرانية في عام 1978 الى منظمة الأمم المتحدة تقول :

ان 2754 كيلو غراما من الأفيون ، 47696 كيلو غراما من الهيروين ، و 496345 كيلو غراما من الحشيش ضبطت من المهربين في عشرة أقاليم ايرانية وأما ما ضبط من المهربين في نفس العاصمة طهران فيقدر ب 30 كيلو غراما من الأفيون ، 27178 كيلو غراما من الهيروين ، و 2800245 كيلو غراما من الحشيش .

وقد وجدت احصائية في ايران تقول : انه في سنة 1970 كانت الأراضي المخصصة

-474-

لزراعة ‍الخشخاش المنتج للأفيون 12 ألف هكتار ، وفي عام 1975 أصبحت 17 ألف هكتار وفي 1976 أصبحت 22 ألف هكتار .
وتوجد احصائيات عديدة في ايران تظهر أن سجون ايران كانت مملوءة بالمهربين ومع ذلك ازداد عدد المهربين والمدمنين في السنوات الأخيرة .

وفي ثمانية أشهر من عام 1976 كان هناك 12 ألف مهرب يطاردون في ايران لالقاء القبض ويقدر عدد المدمنين في احصائيات غير رسمية حوالي مليون مدمن على المخدرات ، ولكن احصائية وزارة الصحة الايرانية تقدر عدد المدمنين ما بين 600 الى 700 الف شخص ويقدر عدد المدمنين الحاملين لبطاقات جواز استعمال المواد المخدرة 164 ألف شخص"1" .

وجاءت الثورة الايرانية الخمينية فمنعت بيع الخمور ، وجددت منع بيع المخدرات ، علما بأن المنع كان ساري المفعول في أواخر أيام الشاه ، وان كانت اليد التي وقعت قرار منعه هي نفسها التي تدير كثيرا من الشبكات التي تقوم بترويجه والتجارة به .

وبعد ثمانية أشهر من عمر الثورة جاء الخبر التالي :
ذكرت مصادر شرطة سكونتلانديارد البريطانية أن الهيروين الايراني قد يصبح متوفرا في لندن مثل ( سندويشات ) الهوت دوغر والهامبورغر . وكانت بذلك تشير الى أن ايران قد أصبحت مصدر 58 بالمئة من الهيروين الذي يهرب الى الجزر البريطانية .

(1) الوطن عن مجلة اطلاعات الايرانية العدد تاريخ 30/9/1979 والعدد 8/10/1979

-475-

وتشير معلومات متوافرة لدى البوليس الدولي أن مافيا المخدرات تغتنم الفوضى السياسية في ايران لاقامة عدد من مراكز تحويل الأفيون الى هيروين ولتجنيد الايرانيين المسافرين من أجل أن يحملوا كميات متصاعدة من الهيروين الى العواصم الأوروبية"2" .

ويعتقد أن ايران تحتل المرتبة الثانية في العالم بعد الولايات المتحدة من حيث معدل ادمان الهيروين . وان 75% من حالات الادمان تتراوح أعمارهم بين 15 و 30 عاما"3" .

تعليق :
في 18/10/1979 أي بعد ثمانية أشهر من عمر الثورة جاءت تقارير البوليس الدولي تقول : ان الفوضى السياسية في ايران ساعدت على زيادة تصدير المخدرات من ايران الى أوروبا .

وقال تقرير شرطة سكونتلانديارد أن 58% من الهيروين الذي يهرب الى الجزر البريطانية يأتيها من ايران .
وضبطت قوات أمن أحد البلدان العربية نوعا من المخدرات تعارف المهربون على تسميته ( الخميني ) .
وعند الحديث عن الانهيار الخلقي في ايران يجيبنا أنصار الخميني :
هذه تركة ورثناها عن عهد الشاه الفاسد ونحتاج الى زمن غير قليل لاصلاح ما أفسده الطاغية ونقول :

(2) مجلة الوطن العربي الصادرة في باريس العدد 140 تاريخ 18_25/10/1979 .
(3) لوموند 19/2/1979 .
-476-

صحيح أن عهد الشاه كان سببا في هذا الانهيار الخلقي ولكن هناك أسباب أخرى أهمها :
1_ معظم الآيات والمراجع الدينية يستخدمون الدخان ، ولا يخجلون من شربه في المساجد والحسينيات والندوات العامة ، ويشجعون على زراعته واباحة الدخان مقدمة لاباحة غيره .

2_ المتعة : من الأمور التي يدعو لها الشيعة زواج المتعة ، وهذا الزواج يبيح لأي انسان أن يعيش مع أي امرأة غير متزوجة مدة زمنية ثم يتخلى عنها ثم يستمتع بغيرها وتستمتع هي بغيره .
وهذه المتعة حرام في ديننا ، وانتشارها في ايران ساعد على تفشي الزنا والفجور ، وتحدث عن هذه الظاهرة عدد من العلماء والتجار الذين قاموا بزيارة لإيران ، وكيف تحولت معظم الفنادق والبيوتات الى مواخير للخنا والفجور .

وجاء في بعض الاحصائيات أن عدد المواخير التي يرتادها الفتيان والفتيات لاقامة حفلات (تحشيش) كبير جدا وعدد الذين يرتادونها يزيد على ثلاثة ملايين من الجنسين ، وعدد حاملي بطاقات التخدير مليون ، وأعدمت حكومة الشاه أكثر من شخص عام 1971 دون جدوى .

3_ التقية والكذب : ان المراجع الدينية عند الرافضة تربي الشباب والطلاب على الكذب ، واذا تفشى الكذب في أمة فقدت أخلاقها وانهارت قيمها .
هذه أسباب الانهيار الخلقي في ايران . ولقد صدر عن قيادة الثورة قرار بمنع المخدرات

-477-

والخمور ، وهذا القرار لا يجدي فتيلا لأن المهم منع الأسباب التي تؤدي الى استخدام المخدرات .

ومرة أخرى نعود الى طرح السؤال : لو كان الخميني وثواره يريدون الاسلام فعلا ، ويطمعون في مرضاة الله أما كان من الواجب عليهم أن يشغلوا أنفسهم في اصلاح هذا الانهيار الخلقي ومعالجة الوضع الداخلي بدلا من التآمر على مسلمي الخليج والعراق وسورية ؟‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍؟ .

-478-

المبحث الثالث
أحوال المسلمين في ايران
أحوال المسلمين في ايران تذكرنا بأحوال المسلمين في الاتحاد السوفياتي ، وفي الفلبين ، وفي الحبشة ، وعند الحديث عنهم هناك مجموعة من الأسئلة تفرض نفسها :
_ كم نسبة المسلمين السنة في ايران ؟؟
_ كم عدد طلابهم في الأزهر أو في الجامعة الاسلامية ؟؟
_ هل يشاركون مع اخوانهم المسلمين في العالم الاسلامي الأنشطة والعمل الاسلامي ؟؟
_ ما هي نسبتهم في الحكومات التي تعاقبت على ايران ، ونسبتهم في المجالس النيابية ؟؟

لا توجد دراسة ميدانية تبين أن نسبة المسلمين السنة في ايران ، ويبدو أن معظم الذين كتبوا عن ايران تأثروا بالمعلومات والدراسات التي ينشرها المتعصبون من الرافضة ، ففي كتاب صادر عن دار المعارف المصرية يقول مؤلف الكتاب أن نسبة المسلمين السنة في ايران تبلغ 4% حسب تعداد 1966 أي أن عددهم ( 850 ألف نسمة ) .

وفي كتاب صادر عن النهار لكاتب رافضي اسمه حسن أمين زعم فيه أن نسبة المسلمين السنة 8% .

ويبدو أن الدكتور محمد عبد الغني سعودي تأثر بحسن أمين فزعم أن نسبة السنة في ايران 8% .

-479-

وهذه النسب التي ذكرها هؤلاء الكتاب ان دلت على شيء فإنما تدل على كذب بعضهم وجهل الآخرين منهم .
واعتمادا منا على بعض الدراسات كالدراسة التي قدمها الدكتور موسى الموسوي في كتابه ( ايران في ربع قرن ) ، وكتاب ( ايران ديكتاتورية وتطور ) للكاتب البريطاني ( فريدها ليداي ) الاختصاصي في شؤون الخليج والقضايا الأفريقية ، ودراسة قدمتها ( لوموند الفرنسية ) في 19/2/1979 ، ومعلومات لدينا من أصدقائنا الذين لهم اطلاع في مثل هذه الأمور . أقول اعتمادا منا على هذه المعلومات نقدم دراسة موجزة جدا عن أحوال المسلمين :

1_ المسلمون العرب :
تحدثنا عن أوضاعهم في الفصل الثاني عند حديثنا عن مؤامرة الرافضة على الخليج . يبلغ عدد سكانهم حوالي ثلاثة ملايين معظمهم من المسلمين السنة ، وهم محرومون من الوظائف المهمة وسوء أوضاعهم الاقتصادية لا تسمح لهم تعليم أبنائهم ، ومعظم أبنائهم يعملون في دول الخليج كخدام أو في أعمال بسيطة جدا .
وقد ظهرت لهم منظمة عام 1958 اسمها ( جبهة تحرير الأهواز ) ، وشنت هجمات ضد نظام الشاه في أواسط الستينات لكن نشاطها توقف عام 1975م على أثر تسوية الخلافات العراقية الايرانية .

2_ المسلمون الأكراد :
قال زعيمهم الروحي الشيخ الحسيني أن عدد الأكراد ثلاثة ملايين ونصف المليون . في حديث له مع رويتر 6/8/1979 . ومعظمهم من المسلمين السنة ، ونجح الرافضة في نشر مذهبهم بين الأكراد فتشيعت نسبة قليلة منهم .

زومبي · #4 04-09-2006, 04:03 PM

[

يسكن الأكراد في اقليم كردستان واقليم اللور أي في غرب ايران ، ومنطقتهم مهملة ومضطهدة أشد الاضطهاد ، ولم تدخل الاصلاحات الثقافية والسياسية هذه المنطقة إلا مدينة ( كرمنشاه ) لوقوعها بين بغداد وطهران . والأكراد محرومون من المشاركة في الحكم ، فمنذ عدة سنوات لم يدخل أحد منهم في الوزارة ، وليس هناك سفير كردي واحد بين السفراء ، ولهم أربعة نواب بينما ينص الدستور على أن لكل 200 ألف ناخب نائبا واحدا ، وثار الأكراد أكثر من مرة ، لكن الدولة استخدمت سبيل الابادة والافناء ، ويعيشون في بؤس وضنك شديدين .
وفي عام 1965 أسس الأكراد الحزب الديمقراطي الكردي ، وفي عام 1965 ظهر اتجاه ثوري في الحزب ، وتمكن هذا الاتجاه من قيادة حرب عصابات ضد الشاه في عام 1967 استمرت 18 شهرا .

3_ البلوش :
عدد سكانهم يقارب المليون نسمة ، والغالبية العظمى منهم من السنة ويسكنون في شرق ايران وجنوبها الشرقي ، ويعملون بتربية الحيوانات ، وهم أكثر فئات الشعب فقرا ، ويحظون بأدنى متوسط سنوي للدخل .
ومن شدة فقرهم يأكلون حشائش الأرض ونواة التمر ، وبعضهم يمشون عراة ولا يجدون غير غبار الريح لهم سترا ، ويعيشون على شكل قبائل ، ويتحلون بالشجاعة ، وورثوا عن أجدادهم المقاومة المسلحة في ايران وباكستان .

4_ الأتراك :
يعيشون في المناطق الشمالية الغربية في أذربيجان والجهات الشمالية الشرقية في خراسان ، ومعظمهم من السنة وعددهم ستة ملايين . ويتكلم سكان هذه المنطقة اللغة التركية ، وأبرز مدينة في هذه المنطقة تبريز .

-481-

ومن أبرز الحركات في أذربيجان ( رابطة أذربيجان الديمقراطية ) ، ولقد اندمجت هذه الرابطة مع حزب تودة عام 1960 .

5_ التركمان :
عددهم حوالي مليون نسمة ، غالبيتهم من السنة ، يسكنون شمال شرق ايران ، ويعملون في الزراعة وتربية الأغنام .

وفي ايران أقليات من النصارى ، واليهود ، والزردشتيين ، والبهائيين وتبلغ نسبتهم
حوالي 2% من السكان .

وقالت صحيفة ( هيرالد تريبيون ) 20/2/1979 بأن نسبة الفرس في ايران 50% من عدد السكان . وحسب احصائية عام 1970 فإن نسبة الشيعة 62% ، والسنة 36% .
وهذه النسبة توافق احصائية نشرتها مجلة المستقبل العدد 123 ، 30/6/1979 .

ومما يجدر ذكره أن نسبة المسلمين السنة في ايران كانت تزيد عام 65% في عهد الصفويين أي قبل حوالي ثلاثة قرون وما زالت تنخفض نسبتهم حتى وصلت 36% وستستمر نسبتهم في الانخفاض لأنهم هدف من أهداف الغزو الرافضي .

-482-

وضع المسلمين بعد الثورة :
ظن المسلمون أنهم سينالون حقوقهم كمواطنين بعد أن رحل عهد الظلم والطغيان ، وكيف لا يكون ذلك وهذه الثورة تنادي بالاسلام ، والاسلام دين الحق والعدل .

وصدم المسلمون بحقيقة هذه الثورة ، صدموا عندما علموا بأنها شيعية مجوسية ، ففي الأحواز دلت نتائج الانتخابات على أن المسلمين السنة لن يكون لهم ولو ممثل واحد في مجلس الخبراء ، وفي اقليم أذربيجان لم تعلن نتائج الانتخابات عندما علمت السلطة أن الذين نجحوا من غير الشيعة ثم أعيدت الانتخابات وفرضت السلطة من فرضت من أنصارها .

أما في كردستان ففرضت السلطة رجلي دين من شيعة الخميني مع أنهما ليسا من الأكراد .
وثبت أن ثورة الخميني فارسية أولا ، وشيعية ثانيا :

أما أنها شيعية :
فمن الممكن معرفة هذا من كتب الخميني وتصريحاته ، ثم من تركيبة مجلس الثورة ، ومجلس الوزراء ، وقيادة الجيش . ثم الدستور ، وقد نقلنا بعض فقراته في الباب الثاني من هذا الكتاب فصل ( الخميني بين التطرف والاعتدال ) .

أما أنها فارسية جاهلية :
فإليكم هذه الأدلة :

-483-

عيد النوروز
_ ألقى الخميني خطابا بمناسبة عيد النوروز الايراني أذاعه راديو طهران في 20/3/79 طالب فيه بدعم الحكومة ، وحث الشعب على دعم الجيش وقال :

نحن بحاجة للجيش الذي يجب أن يحظى بدعم وتأييد الشعب ، وحذر أفراد الجيش ممن سخروا أنفسهم لخدمة الطاغوت"1" .
وعيد رأس السنة الايراني أو النوروز هو عيد جاهلي مجوسي ابطله الاسلام ، وثوار الخميني كانوا يهاجمون الشاه محمد رضا بهلوى لأنه عمل على احياء العادات والتقاليد المجوسية الفارسية التي أبطلها الاسلام فكيف تناسى الخميني تعاليم الاسلام وعاد الى جحر الضب الذي دخل فيه الشاه ؟؟

الخليج فارسي
نقل عن الخميني أنه قال لياسر عرفات عند بداية حكمه :
الخليج اسلامي وليس عربيا أو فارسيا .

وسر العرب من تصريح الخميني غير أن هذا التصريح إن ثبتت نسبته للخميني فهو تضليل وتزييف وفي أول وزارة أكد الدكتور سنجابي وزير الخارجية في مقابلة له مع صحيفة ( لوموند ) الفرنسية أن مسألة سحب قوات ايرانية من ثلاث جزر تشرف على مدخل مضيق هرمز ليست واردة ( أبو موسى وطنب الصغرى والكبرى ) .

(1) الوكالات 21/3/1979 .

-484-

ونقل عن سنجابي قوله ان هذه الجزر ايرانية .
وسئل السيد انتظام مساعد رئيس الوزراء الايراني للشؤون الادارية والناطق الرسمي للحكومة عن تغيير اسم الخليج الفارسي فأجاب بأن شعب ايران لا يوافق على تغيير اسم خليج فارسي أبدا"2"

(2) مؤتمر صحفي 11/3/1979 ونقلته الصحف العربية في 12/3 .

-485-

المبحث الرابع
زعيم الشيعة يجب ان يكون ايرانيا
طهران _ أ.ف.ب .. طرح أحمد الخميني نجل آية الله الخميني مشكلة جنسية الخليفة المتوقع لوالده كمرشد أعلى للأمة الايرانية في رسالة مفتوحة الى آية الله حسين منتظري رئيس الجمعية التأسيسية . وأشار ابن آية الله الخميني في رسالته الى التناقض الذي جرى في منح سلطات واسعة وخاصة القيادة العامة للجيش الايراني الى مرشد لم يحدد الدستور أن يكون حاملا للجنسية الايرانية .

وفي معرض حديثه الضمني عن مشكلة خلافة والده طرح السؤال التالي :
( واذا كان المرشد الأعلى عراقيا كما كان الحال بالنسبة لآية الله حكيم الذي كان زعيم الطائفة الشيعية حتى وفاته منذ بضعة أعوام أو باكستانيا أو كويتيا ‍‍‍؟ . )

وأشار أيضا الى أن الجمعية التأسيسية قد عهدت اليه بقيادة الجيش الايراني وأضاف قائلا:
( وفي حال نشوب حرب بين ايران والعراق ماذا يستطيع أن يفعل المرشد الأعلى العراقي الجنسية ، اعلان الحرب على بلاده وإلا فماذا نحن فاعلون ؟؟
واختتم حديثه بقوله : ( اذا كنتم تقولون أن الاسلام لا يعرف الحدود فأنتم تمزحون"1" )

(1) 15 اكتوبر 1979 .

-486-

نعم يا كسرى خميني ان الاسلام الذي شرفنا الله بحمله لا يعرف الحدود ، وقولنا هذا حقيقة وليس مزاح ، أما مجوسيتكم فلا تعرف إلا الحدود والطائفية .

-487-

المبحث الخامس لماذا تنازل الفارسي
طهران _ بودابست _ أ.ف.ب :

ذكر الراديو الأيراني بأن حزب الجمهورية الأسلامية – وهو أهم تشكيل سياسي في ايران – قرر عدم تقديم مرشح عنه لأنتخابات الرئاسة المقرر اجراؤها يوم 25/1/1980 وكان هذا الحزب _ الذي يستلهم سياسته بصورة مطلقة من الامام الخميني _ قد رشح جلال الدين فارسي للانتخابات .. واضطر ( فارسي ) وهو من أب وأم أفغانيين الى التنازل عن ترشيح نفسه لانتخابات الرئاسة لعدم توافر شروط الانتخابات التي ينص عليها الدستور وهي أن يكون المرشح ( ايراني الأصل ) .

جلال الدين فارسي من غلاة الرافضة ، وهو موضع تقدير واحترام الخميني ، ومدعوم من حزب الجمهورية الاسلامية أقوى حزب في ايران ومن الذين ناضلوا ضد الشاه ، وفوق ذلك فهو ايراني ، ولكنه يرجع الى أصول أفغانية فلهذا تنازل عن ترشيح نفسه لأنه ليس ( ايراني الأصل ) .

ان الأنصار قبلوا قيادة قريش وهم ليسوا من أهل المدينة أصلا ، وقضية العرق والجنس في الاسلام قضية جاهلية ، وما عرف التاريخ الاسلامي لسيرة خير القرون قضية كهذه القضايا التي يطرحها سادة قم .

(1) وكالة أنباء فرانس برس 19/1/1980 .

-488-

المبحث السادس
قيادات زائفة
شيعة الخميني كانوا يخططون تخطيطا رهيبا منذ سنوات طويلة ، وكانوا يعلمون خطر غير الفرس عليهم عندما تقوم دولتهم ، كما أنهم كانوا يخططون من أجل ألا تقوم قائمة للمسلمين السنة في ايران فكان من أهم ما أقدموا عليه احتواء الحركات الحزبية في الأحواز وكردستان وأذربيجان عن طريق تنصيب قادة شيعة لها .

ففي الأحواز كان السيد عباس مهري أحد قادة جبهة تحرير الأهواز التي تأسست في عام 1964 ، وكان لها مكاتب في معظم البلدان العربية .

وهدف الجبهة أن تتحرر منطقة الأحواز من سيطرة الفرس ، وتعود جزءا من البلدان العربية ، ومهري فارسي وليس عربي ، فكيف قبل مغفلوا الأحواز بقيادته ، وقد ثبت أنه من جماعة الخميني وحاول ضم الكويت الى ايران ومن أجل هذا قامت السلطة الكويتية بطرده .

ومن قادة عرب الأحواز الامام طاهر الخاقاني ، ولقد فات أهل الأحواز أن الخاقاني شيعي ، والمذهب الامامي الجعفري هو في حقيقته تنظيم حزبي غير قابل أن يجمع المنتسب إليه ولائين في آن واحد ، إلا اذا كان ولاؤه للجهة الأخرى ولاءا شكليا القصد منه معرفة أسرارهم وخبايا أمورهم ، وأفاق أهل الأحواز من نوم عميق فوجدوا أسرارهم مكشوفة أمام خصومهم ، وفي ما يلي خبران يكشفان شخصية الخاقاني .

-489-

المبحث السابع
الخاقاني ينادي بالولاء للخميني
أصدر الامام طاهر الخاقاني الزعيم الديني للأقلية العربية في مقاطعة خوزستان ( الأهواز ) الغنية بالنفط بيانا دعا فيه أتباعه الى البقاء على الولاء للثورة الاسلامية وحثهم على تخليص أنفسهم من أعداء الثورة .

وقال الخاقاني أن ايران دولة دينية وليست دولة عنصرية وأشار الى أن نضال الخمكيني يجب أن يكون له الاعتبار الأول ( ولن نسمح لأحد بالتنازل عن أي شبر من ايران سواء في خوزستان ( الأهواز ) أو في أي جزء من البلاد ) .

واضاف بأنه سيبقى في ( قم ) لبعض الوقت لأسباب صحية .. وكان قد انتقل إليها من ( خر مشهر ) يوم الأحد الماضي مع بعض أفراد عائلته"1" .
خاقاني : رفضت اعلان الجهاد
سئل خاقاني عن موقفه من الخلاف القائم بين أهالي الأحواز والحكومة فأجاب بأن عرب الأحواز طالبوني مرة باعلان الجهاد ضد الحكومة ولكنني رفضت .
وأضاف قائلا بأنه أقنع المسؤولين عن المركز الثقافي العربي في خر مشهر بإغلاقه لعدم استفزاز السلطات وأبلغت السلطات بذلك .

(1) طهرنا _ كونا _ الوكالات 23 يوليو 1979 .

-490-

وسئل عن آية الله كرامي الأهوازي الذي يتمتع بعلاقات طيبة مع الأدميرال أحمد مدني فأجاب بأن كرامي من أنصار الشاه ، وكان يعتبره نبيا ، وهو الآن مع الخميني لأنه انتهازي .
ميدل إيست الترجمة 7/9/1979 .
-491-

المبحث الثامن
شر يعتمداري يتبرأ من حزبه
وجه آية الله كاظم شريعتمداري الرجل الثاني في ايران والزعيم الديني لأذربيجان نداء الى الهدوء والى الوحدة الوطنية في بيان أذيع بالراديو يوم السبت 5/1/1980 .
وأكد الزعيم الايراني ان أي خلاف في البلاد لا يعود بالنفع إلا على الاستعمار وعلى حساب الاسلام ويرى أن على جميع الايرانيين أن يظلوا متحدين لمواجهة العدو المشترك الامبريالية الأمريكية .

زومبي · #5 04-09-2006, 04:05 PM

وأكد أن لا علاقة له بالحزب الجمهوري للشعب المسلم الذي يعلن أعضاؤه ولاءهم له ويشتبكون في تبريز مع المؤيدين للامام الخميني وقال :
اذا عاود هذا الحزب الذي حل نفسه بنفسه نشاطه فإنني لن أؤيده أبد"1" .

اتهمت حكومة طهران الحزب الجمهوري للشعب المسلم بتهمة التآمر لقلب نظام الحكم وألقت القبض على عشرين ضابطا في قاعدة تبريز الجوية ، ووجهت اليهم محكمة ما يسمى بالثورية الاسلامية تهمة تدبير مؤامرة لقلب نظام الحكم .

(1) طهران : وكالات الأنباء 6/1/1980 .

-492-

وكانت محكمة الثورية الاسلامية في تبريز قد حكمت بالاعدام على ( ‍11 ) شخصا من مناهضي الثورة"2" .

صحيح أن هناك خلافا بين شريعتمداري والخميني ، ولكن هذا الخلاف لا يتعدى أصول الشيعة ، واذا ظهر خطر يهدد الشيعة فيجمد خلافهما حتى ينتهيا من درء الخطر .

(2) طهران وكالة أنباء فرانس برس 20/1/1980 .

-493-

المبحث التاسع
الخميني والثورات الداخلية
_ طهران _ كونا _ الوكالات : هدد الامام آية الله الخميني بالذهاب بنفسه الى كردستان اذا لمس أي تقصير من الجيش في القضاء على العدو بأسرع وقت ممكن .

وعندما قال الطالقاني وهاشم صباغيان وزير الداخلية وقائد الجيش أن الأكراد طلبوا مهلة لكي يتسنى لهم بحث مطالبهم أجاب الخميني :
إنهم يخدعونكم .. ان هؤلاء القوم يكذبون عليكم فهم يريدون الحصول على مهلة جديدة لزيادة عتادهم العسكري )
1/9/1979 .

_ وصف الخميني الحزب الديمقراطي الكردستاني ومنظمة ثوار فدائيي الشعب التي قامت بدور بارز في ثورة شباط بالفساد واتهمهما بأنهما ( عميلان للأجانب ) عميلان لأمريكا.

وفي اشارة منه الى القتال في المنطقة الكردية من ايران قال بأن السيد عبد الرحمن قاسملو زعيم الحزب الديمقراطي الكردستاني والشيخ عز الدين الحسيني الزعيم الروحي الكردي هما فاسدان ومسؤولان عن القتل في المنطفة .

وكان آية الله الخميني قد وصف المتمردين بأنهم كافرون ينبغي معاملتهم بقسوة"‌‍1" .

(1) السياسة 19/8/79 عن وكالة رويتر .

-494-

يعتقد الخميني بأن الأكراد كافرون وينبغي معاملتهم بقسوة ، وهدد ان يقاتلهم بنفسه ، ورفض اعطاءهم مهلة علما بأن الجيش الذي اتهمه الخميني بالضعف فعل الأعاجيب في كل من كردستان والأحواز .
الاسلام بريء منهم
سأشرب دماء العرب
الشيخ محمد طاهر الخاقاني الزعيم الديني في اقليم ( حوزستان ) وهو شيعي ، نقلت عنه صحيفة ميدل إيست في لقاء معه أنه قال :
قال لي الحاكم الأدميرال أحمد مدني :
ان العرب يثيرون الشغب ، وهدد بتوجيه ضربة قاسية لهم وقال : سأشرب دماءهم كالماء اذا استمروا في الضغط لتحقيق مطالبهم .
القبس الكويتية 7/9/1979 عن الميدل إيست .
من أخلاق رئيس المحاكم الاسلامية
أعداء الاسلام يعلمون جيدا أخلاق القضاة في تاريخنا الاسلامي .
لقد ضرب قضاة هذه الأمة أروع الأمثال في الصدق والتقوى والتجرد .
كان الذمي من اليهود والنصارى يخاصم امير المؤمنين ، وكان القاضي لا يفرق بينهما عند النظر في الدعوة ، وربما تعرض القاضي للسجن وغيره من أجل ان يتخلص من هذه الوظيفة خشية الوقوع في الاثم من حيث لا يشعر .

ولسنا هنا في مجال الحديث عن تجرد القضاة في تاريخ الاسلام الناصع ، فلهذا الموضوع مجال آخر كتبت فيه المجلدات وشهد بعدل قضاة الاسلام العدو قبل الصديق .. وإنما نحن
-495-

نحن الآن في صدد الحديث عن محاكم الثورة التي نسبت للاسلام ظلما وعدوانا .

قالت مجلة ( بارى ماتش ) الفرنسية أن كثيرا من الذين حكم عليهم المسمى بآية الله صادق خلخالي رئيس المحاكم الأسلامية في ايران ، تقول الصحيفة أن كثيرا من الذين حكم عليهم بالأعدام في مدينة ( سننداج ) جرحى وجيء بهم وهم محمولون على النقالات ، وقالت منظمة ( فدئي الخلق ) أن خلحخالي حكم على أولاد صغار بالموت في كردستان .

كذب خلخالي هذه الأخبار المنسوبة اليه في لقاء معه مع مجلة اطلاعات الأيرانية ، ونقلت بعض الصحف العربية وقلئع مؤتمره في 16 اكتوبر سنة 1979 .

وفي 8/8/1979 نسبت وكالة رويتر الى صادق خلخالي قوله :
لقد أرسلت مجموعة لاغتيال الشاه الذي يعيش مع عائلته في المكسيك ، وقال عن بختيار :
(لو اتيح لي المجال فسأخنق شابور بختيار بيدي الاثنتين ) .

وأعلن آية الله خلخالي أن الرجل الذي نفذ حكم الأعدام بالسيد أمير عباس هويدا اضطر الى اطلاق رصاصة ثانية أصابت رأس هويدا لأن الأولى استقرت في عنقه .

وأضاف قائلا أنه حكم شخصيا على أكثر من 400 شخص بالاعدام في طهران وحدها ، كما أنه حكم على عدد من الأشخاص في مقاطعة ( الأحواز ) وقد نقلت جثث هؤلاء من السجن ليلا .

-496-

وقال :
( وفي بعض الليالي كانت جثث 30 شخصا أو أكثر تنقل في شاحنات ) .

فهل هذا الرجل رئيس محكمة اسلامية أو رئيس عصابة ؟؟
وهل سمعتم أو رأيتم أن قاضيا من قضاة الاسلام يتمنى أن يخنق متهما بيديه ؟؟ .
ولله في خلقه شؤون ..

وبعد :
هذه هي بعض أحوال المسلمين السنة في ايران قبل الثورة وبعدها :
انهم يعانون أشد أنواع الفقر والبؤس ، ولا يملكون حرية التعبير عن أنفسهم فماذا قدمنا لهم ؟؟ .
من المؤسف أننا لا نجد مجلة اسلامية واحدة قامت بعرض مشاكلهم ، ماذا يضير أصحاب هذه المجلات لو زارروا بلوشستان وقدموا إستطلاعا عن أوضاع السكان هناك ؟؟

أليس من حق اخوانهم في الأحواز وكردستان وبلوشستان وأذربيجان ومناطق التركمان أن تبسط مآسيهم على صفحات هذه المجلات ؟؟ .
أليس من الواجب على قادة الجماعات الاسلامية أن يزوروا هذه المناطق ويسمعوا وجهة نظر السكان فيها ؟؟ .
في جامعات الشيعة عناية منقطعة النظير بشؤون الشيعة في الخليج والعراق وايران

-497-

وباكستان وأفغانستان فلماذا تهمل الجامعة الاسلامية والأزهر والمعاهد الشرعية في البلدان العربية أبناء السنة في ايران ؟؟ .
لماذا لا تنعقد الندوات والمؤتمرات من اجل انقاذ أبناء المسلمين في ايران من براثن المجوسية والباطنية ؟؟ .

ربما أجابنا عظم قادة الجماعات الاسلامية كعادتهم في القول بدون ريبة :
هل تريد منا أن نساعد القوميين العرب في الأحواز ، والقوميين الأكراد في كردستان ، والشيوعيين في أذربيجان ؟؟ .

فأقول : أليس تقصيرنا هو السبب في هذه الانحرافات كيف سبقنا القوميون والشيوعيون الى أرض خرجت لنا فحول العلماء ، وأبطال الوغى ؟؟

أيها الدعاة في كل أرض : ان اخوانكم في ايران بأمس الحاجة الى عونكم ورعايتكم .
أيها التجار وأصحاب المال : ان مناطق المسلمين في ايران تدعوكم من أجل اقامة المدارس والمساجد والنوادي .

ان الأرض تميد من تحتنا ، وإن أياما عصيبة تنتظرنا ، وإن خطرا أكيدا يهددنا ولا بد من وحدة الكلمة واخلاص القصد ، والتعاون على البر والتقوى ولينصرن الله من ينصره إن الله لقوي عزيز .

زومبي · #6 04-09-2006, 04:12 PM

تم بحمد الله وفضله ..... هذا الكتاب يا أخوة الأسلام تم نشره في أواخر السبعينيات من القرن الماضي .... أي قبل ثلاثين سنه ...... ومع هذا فما تزال أمة الأسلام في غفلة عنهم .... فهاهي خناجرهم تطعن الأمه في ظهرها ..... أفغانستان .. ثم العراق ..... والله أعلم أين ستكون الضربة الثالثة ...

الثأر · #7 05-09-2006, 12:18 PM

إقتباس:

تم بحمد الله وفضله ..... هذا الكتاب يا أخوة الأسلام تم نشره في أواخر السبعينيات من القرن الماضي .... أي قبل ثلاثين سنه ...... ومع هذا فما تزال أمة الأسلام في غفلة عنهم .... فهاهي خناجرهم تطعن الأمه في ظهرها ..... أفغانستان .. ثم العراق
.....
والله أعلم أين ستكون الضربة الثالثة
...

بارك الله لكم جميعا
على فضح الشيعه الروافض
اللهم انا نجعلك في نحورهم ونعوذ بك من شرورهم
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،