((طوق الحمامة في الألفة والألاف ))

[صمت الكلام]

- واخيرا ((طوق الحمامة في الألفة والألاف)) :- أشهر مؤلفات ابن حزم واكثرها تداولا في اوساط القراء , وقد نيفت طبعاته في اللغة العربية على العشرين , فضلا عن الترجمات العديدة التي صدرت لهذا الكتاب باللغات العالمية المعروقة .


طوق الحمامة موضوعه ومضمونه :-
تعد رسالة ((طوق الحمامة في الألفة والألاف )) : من نوادر كتب التراث العربي التي تحدثت عن الحب في القرن الهجري الرابع , وقد شرح فيها ابن حزم فلسفته في الحب وفهمه له , ثم توسع في تناول صفات الحب ومعانيه وأعراضه وأحواله وظروفه ,وما يعانيه العشاق والمحبون في سبيله من ألوان الألم والهجر والعذل والفراق والحرمان , وما ينالونه في لحظات رضاهم من السعادة واللذة والنشوة والنعيم .

يبدو لنا ابن حزم وكانه يتناول الحب من منظور نفسي , فيبرز سلطان الهوى واللهفة والترقب . فاذا ما كتب عن علاقات الحب التتي تقوم بين المتحابين وجدته يعرض صفات الحبيب المثالي , ويعدد أخلاق النساء المحمودة والمذمومة وميولهن المختلفة , مقارنا بذلم كله بأخلاق الرحال وميولهم واهتماماتهم , دالا على شعة خبرته بطبائع النساء والرجال , وهو امر يعلنه صراحة فيقول : ((ولقد أطلعت من سر معتقد الرجال والنساء أمر عظين )).
ولكنه يقف وقفة أطول عند خبرته بالنساء وأحوالهن فيقول :-((ولقد شاهدت النساء ,وعلمت من اسرارهن , ما يكاد يعلمه غيري , لأني ربيت في حجورهن ونشأت بين أيديهم , ولم أعرف غيرهن .. فلم أزل باحثنا عن اخبارهن , كاشفا عن أسرارهن , وكن قد أنسن مني بكتمان , فكن يطلعنني على غوامض أمورهن , ولولا أن أكون مبنها على عورات يستعاذ بالله منها , لأوردت من تنبههن في السر , ومكرهن فيه , عجائب تذهل الألباب ))
ورغم سوء ظنه بالنساء عموما , فأنه يذكرر من نوادر الحب وأسراره ومغامراته ما يدل على تمتع كثير النساء اللواتي عرفهمن بصفة الوفاء والاخلاص , وهو يتحدث قي هذا المضمار عن سمو الحب وحرارته وخلوده حتى ما بعد الموت , ويذكر في مواقف الوداع حوادث مؤثرة تعكس مدى تقديره لهذه العاطفة الانسانية النبيلة .
اما حديثه عن علامات الحب واحوال المحبين , فانه يدل على خبرته الدقيقة بأحوال النفس البشرية وتقلباتها وشؤونها المختلفة , اذ يصف أحوال العشاق , فيذكر أوصافهم النفسية وانفعالاتهم وأحلامهم , وقلقهم وحنينهم , وانشغالهم بمن احبوا , مشيرا في مواضع كثيرة الى اشياء تخسه هو , فيلمح الى طبائعه النفسية , وميولة الجنسية , وحياته العاطفية , ويذكر غير مرة ولوعه بجاريته ((نغم )) التي احبها وتزوجها , فماتت في صباها , ليصف بعد ذلم شدة تعلقه بها وحزنه عليها , وسوء حياته بعدها . وقد ذكرها كثيرا في أشعاره .

[صمت الكلام]

وبهذا المعنى تبدو ((طوق الحمامة)) في بعض دلالاتها مرآة لشخصية ابن حزم النفسية والأخلاقية , وحياته الأنسانية والسياسية والأجتماعية , فتعرض لمحا عن طفولته ونشأته وشبابه , فهو قد تربى في أحضان النساء وخبرهن , وعرف عنهن الكثير من الأسرار العجيبة حسب زعمه . ويشير في مواضع عديدة من الرسالة الى حياته وحياة اسرته في قرطبة , فيذكر أباه الوزير , واخاه الذي تزوج من عاتكه بن قند , ثم توفي شابا . ويتحدث عن منازل اهله القديمة بقرطبة في بلاط مغيث , والجديد في ربط الزاهرة , والبساتين المحيطة بها .
ونراه في مواضع أخرى يذكر ما حل به من النكبات والمآسي التي حملته على النزوح من قرطبة مدينته المحببة الى نفسه , وغير ذلك من التفاصيل المعبرة عن حياته وبيئته , وكان رسالة (( الطوق )) تحكي شطرا من سيرته الذاتية واعترافاته , رغم تحفظه على كثير من هذه الاعترافات , وميله الى كتم اصحاب قصصه , الا ما كان شائعا ومعروفا عند الناس .

وتطالعنا في طوق الحمامة شخصية ابن حزم الفقيه , الورع , الفيلسوف , الذي يتحدث عن الحب دون وجل او تحرج , ولكنه لا يغادر نزعته العقلية المنطقية , ولا يتنكر لشخصيته الفقهية , فكانت لنا آثار واضحة من حزمه وحكمته ودقته وصراحته وعلمه .
فأذا كانت قصص الحب واخباره تشيه في معظم ابواب الرسالة , فان فيها من الوقفات الاخلاقية , مثل بابي الغدر والوفاء , والدينية مثل بابي قبح المعصية . والبابان الاخيران يذكران القارئ صراحة بشخصية ابن حزم الفقيه صاحب الألتزام الديني والأخلاقي الواضح .