من كلام بعض قادة ورموز ومفكري جماعة الاخوان المسلمين ومن تأثر بهم (سيد قطب) الجزء (3)

[الاثري]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نتلبع الموضوع >>>>

7 - وقال في العدالة الاجتماعية (ص210)
" لبد من إدراك البواث الحقيقية لتصرفات الناس , من خلال هذه الحياة التارخية الإسلامية وعلاقة هذه البواعث بالحوادث والتطوارت زالنقلابت , ولابد من ربط هذا كله بطبيعة العقيد الإسلامية , وما فيها من روح ثورية "
هكذا يزكي زعيم جماعات الإخوان المسلمين قتلة عثمان رضي الله عنه ويحرض على إثارة الفتن وسفك الدماء في بلاد الإسلام , وينسي ذلك إلى الاسلام , وسلفه في ذلك :
هم الخوارج الضلال , فاي جماعة هذه ؟!!!!!

ونتيجة لما تقدم :
فإن سيد قطب وضع خطة للاغتيالات ونسف المنشآت كما في كتابه (( لماذا أعدموني ))ص 55
فبعد كلام طويل يقول :
"وهذه الأعمال هي الرد فور وقوع اعتقالات لاعضاء التنظيم بإزالة رءوس في مقدمتها :
رئيس الجمهـــــــــــــــــــــــــــورية
وررئيس الــــــــــــــــــــــــــوزراء
ومدير مكتب المشيـــــــــــــــــر
ومدير المــــــــــــــخابرات
ومدير البوليس الحربي
ثم نسف المنشآت التي تشل حركة مواصلات القاهرة لضمان عدم تتبع بقية الإخوان فيها وفي خارجها كمحطة الكهرباء والكباري "

ماذا تقول يا موطن مصري في هذا الكلام ماذا تقول اليس من كتب سير قطب

فأولاً : إرهاب فكري .
ثم ثانيا: تلاه إرهاب حسي , مما يدل دلالة واضحة أن بعض كتب سيد قطب قد وصعت الأساس للفكر الخـــــــــــــــــــــــــــارجي الإرهابي التدميري في هذا العصر , وأنها خلاصة لما كان يعتقده الخوارج قديماً , وانه ما لم ينتبه لهذا الفكر الخطير المبثوث في كتب هذا الرجل واتباعه , فإن عواقبه على المسلمين ستكون وخيمة .
(( وقد رد علماء السنة في هذا العصر على ضلالات سيد قطب , ومن هؤلاء العلماء :
ابن باز رحمه الله وابن عثيمين رحمه الله والالباني رحمه الله , واللحيدان , والغديان , والعباد , وحماد النصاري , واحمد النجمي و وربيع المدخلي , وصالح بن عبد العزيز آل الشيخ , وعبدالله محمد الدويش , وعبيد الجابري , وزيد المدخلي , , وغيرهم :
أنظر كتاب " براءة علماء الأمة من تزكية أهل البــــــــــــــــــــــــــــــدعة والمذمة "
جمع : عصام السناني , راجعه : الشيخ صالح الفوزان , وقرأه واثنى عليه ك الشيخ محمد صالح العثيمين - رحمه الله -
وقد ألف العلامه الشيخ ربيع المدخلي خمسة كتب في الرد على سيد , وهــــــــــــــــــــــي :
1 - أضواء إسلامية على عقيدة سيد قطب
2- مطاعن سيد قطب في الصحابة
3 - الحد الفاصل بين الحق والباطل
4 - العواصم مما في كتب سيد قطب من القواصم
5 - نظرات في كتاب التصوير الفني في القرىن لسيد قطب


10 - جعله الخلاف في قضية الربوبية :
قال في الظلال عند تفسيره سورة هود (4/1846)
" فقضية اللوهية لم تكن محل خلاف !!! إنما قضية الربوبية هي التي كانت تواجهها الرسالات , وهي التي كانت تواجهها الرسالة الأخيرة "
(( ثم يأتي أحد المتاثرين به من أبناء هذه البلاد و فيقول منكراص من القول وزوراً وهو قوله :
إنه لم يتكلم أحد في معنى شهادة أن لا إله إلا الله مثل سيد قطب !!! أو كلاماً نحو هذا . ))

11 - افسلام في نظرة يصوغ مزيجاً من النصرانية والشيوعية :
قال في كتابه " المعركة (ص 61)
" ولابد للإسلام أن يحكم , لأنه العقيدة الوحيدة الإيجابية التي تصوغ من المسيحية والشيوعية معاً مزيجا كاملاً يتضمن اهدافهما جميعاً , ويزيد عليهما : التوازن والتناسق ةالاعتدال " .

مذا تقول يا موطن مصري فيما ذكرت لك هل لديك تفسير

بارك الله فيكم وأحسن إليكم
وللموضوع بقية , , , ,

[مواطن مصري]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخي الكريم : الاثري
علينا أن نفرق بين الرأي الشخصي للعلماء والادباء والذي يتوصلون اليه نتيجة استنتجاتهم من أبحاثهم ودراساتهم التي قاموا بها وبين الرأي العام للجماعة التي رضوا بأن يعملوا للاسلام تحت لوائها .
فأحيانا يكون هذا الرأي الشخصي على صواب فيأخذ اجرين ، أجر الاجتهاد وأجر الاصابة ، واحيانا أخرى يكون هذا الرأي خطأ فيأخذ اجر الاجتهاد فقط .
ويكون هذا الرأي سواء اصاب أو اخطأ لا يعبر الا عن رأي قائله فقط ولا يعبر عن رأي الجماعة ، مهما بلغت مكانة قائله في الجماعة .
اخي الكريم :ان الخلاف في الرأي بين الباحثين والعلماء وارد ، واحتمال الخطأ والصواب وارد ايضا .
فمثلا : نجد أن هناك خلاف في كيفية اخراج زكاة الفطر ، هل يجوز اخراجها مالا ، او لايجوز ويجب اخراجها من قوت أهل البلد ، فهناك علماء ينتمون لجماعة الاخوان المسلمين يجيزون اخراجها مالا ومعهم ادلتهم واستنتجاتهم التي استدلوا بها ، وهناك علماء آخرون ينتمون لجماعة الاخوان المسلمين أيضا لايجيزون اخراجها مالا ويقولون بوجوب أخراجها من قوت أهل البلد.
ولم تتبنى الجماعة اي من الرأيين ليكون الرأي العام لها ، ولم تخطأ او تصوب أحد الرأيين .
ومثال آخر :
ماهو الحجاب الشرعي وهل يجب تغطية الوجه او لا ؟
فنجد ان علماء ينتمون للاخوان المسلمين لا يرون تغطية الوجه من الحجاب الشرعي ، وعلماء آخرون ينتمون للاخوان المسلمين أيضا يقولون بضرورة تغطية الوجه للمرأة في الحجاب الشرعي .
ولم تتبنى الجماعة أي من الرأيين ، وتجعله رأيا عاما لها تلزم أتباعها به .
كذلك أراء الشهيد سيد قطب ، قد أصاب في بعضها وأخطئ في بعضها - من وجهة نظري الخاصة - وسواء أصاب أو اخطأ لا يعبر الا عن رأيه الشخصي فقط .
والدليل على ذلك أن اكثر علماء الاخوان المسلمين عارضوه في كثير من ارائه منهم الدكتور يوسف القرضاوي على سبيل المثال .
أخي الكريم : لقد قلت أن الشهيد سيد قطب زعيم الاخوان المسلمين في ذلك الوقت ، وهذا ليس صحيحا ،
فالشهيد سيد قطب كان أديبا من الادباء وكاتبا مشهورا ينتمي لجماعة الاخوان المسلمين ولم يكن ابدا في يوم من الايام زعيما للاخوان المسلمين .
أخي الكريم :
ان الشهيد سيد قطب كان كما قلت لك اديبا كبيرا يأسر الالباب بروعة ادبه وجمال لفظه ، ولكنه لم يكن فقيها ، وشتان بين رأى الاديب والفقيه في المسائل المصيرية للأمة .
أخي الحبيب :
ان رأي الاخوان المسلمين واضح جلي في مسائل التكفير والارهاب ، وهو الرفض الصارم لها .
فعندما اتهم الاخوان المسلمون ايام الامام حسن البنا بأن مجموعة منهم قد أثارت الشغب وأضرت ببعض الاملاك الخاصة والعامة ، كتب الامام الشهيد مقالا في جريدة الاخوان المسلمين بعنوان :

ليسوا اخوانا وليسوا مسلمين

يبرأ الاخوان والاسلام فيه من هذه الفعلة .