لادفاعا عن(ابن تيمية)ولكن اشفاقا على الظالمين له(قدم العالم)

[التميري]

قال (ناقد)
أيها التميري، لاحظ عبارة الطحاوي (قبل الخلق) ألا تدل هذه العبارة قطعا على وجود بداية للخلق، ووجود الله تعالى قبلهم جميعهم. فهذه قطعية في إبطال القدم بالنوع )
اقول قال(ابن تيمية):
فأفعال الله نوعها قديم لانها متعلقة بمشيئته وقدرته....
((((((اما مفعولات (مخلوقاته) فهي حادثة بعد ان لم تكن،ولايجوزاثبات شيء من المخلوقات مقارنا لوجود الله تعالى))))
وقال : ليس مع الله شيء قديم
فبينوا الفرق وماذا تفهمون.....
وكان قولك(ياناقد
:بل غاية ما تحتمله ويظهر منها هو نفي وجود مخلوق واحد بعينه قديم موجود منذ الأزل مع الله تعالى) يوافق ذلك،
ام ان هناك اكثر من مخلوق معه....عذرا
ارجع لكلام (ابي حمزة)في التفريق بين النوع والافراد