سؤال جانبي بالنسبة لمذهب الأشاعرة في الصفات (كلمة وردّ غطاها)

[أبوخولة]

من قبيل الإلزام فقط

حتى لو سلّمنا بأن "ثم استوى على العرش" تعني "ثم استقر على العرش": ألا يقتضي ذلك التجدّد بالنسبة لصفاته -سبحانه-؟
يعني أنه -جل وعلا- لم يكن مستقرا على العرش إلا بعد أن خلقه. خاصة وأن الآية فيها أداة "ثم".

تريد أن تقول أن المعنى يفضى إلى المغالبة ؟

فماذا تقول فى قوله تعالى " والله غالب على أمره"

هل الاية تقتضى المغالبة!!!!!!!!!!!