بلوغ المأمول في الاحتفاء والاحتفال بمولد الرسول صلى الله عليه وآله وسلم (2)

[أشعري]

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله،

إلى أبو أسامة،

قبل الرد على كا قلت فإنني أرجو أن توقع بالموافقة على ضوابط الحوار التي وضعها المراقب الفاروق، وإليك رابطها: http://www.khayma.net/hewar/Forum2/HTML/001322.html

أما بخصوص ما قلت، فإننا نقول لك: أتيت متأخراً جداً، فقد أشبعنا موضوعي المولد والبدع بحثاً وأدلة وحججاً (ولله الحمد) نحن والإخوة الكرام منذ زمن بعيد هنا في هذه الخيمة.

وبينا وأثبتنا أن المولد لا يحرم ولا ينكر على من يعمله إن التزم بأحكام الشريعة، وبينا أيضاً أن البدع منقسمة بانقسام الأحكام الشرعية إلى واجبة ومندوبة ومباحة ومكروهة ومحرمة كما نص عليها الفقهاء "من المذاهب الأربعة"، وقد بينا الربط بين الأحاديث الواردة في هذا الباب، فارجع لهذه المواضيع وبإمكانك الاستعانة بخدمة "البحث" لتعثر عليها.

أما القول أن النبي صلى الله عليه وسلم قد خلق من نور وأن المخلوقات خلقت من نوره فنحن نوافقك على أن هذا غير صحيح، ونخافلك في نسبة هذا الاعتقاد إلى الصوفية من غير تفصيل، وهذه مشكلة من ينكرون على الصوفية في هذا الزمان لأنهم لا يفرقون بين الصوفية الحقة وبين مدعي التصوف، فإنه قد اندس بين الصوفية من شطح شطحات أنكرها مشايخ الطريق وعلماؤه، فأرجو منك أن تفرق بين الصوفي الحق وبين من يدعي التصوف رياء وسمعة وغير ذلك.

وأما كلامك المجمل عن التفاسير، فنقول لم يتوقف علم التفسير عند تفسيري ابن كثير والبغوي بل إن تفاسير أهل السنة والجماعة كثيرة ولا تقتصر على ما ذكرت فنضيف إليها:
تفسير القرطبي
تفسير النسفي
تفسير أبو حيان
تفسير الطبري
تفسير الرازي
تفسير الخازن
تفسير البيضاوي
تفسير الآلوسي (الأب)
تفسير الجلالين
و...غيرها.

والله من وراء القصد.