إلى الرعاة والمراقبين

[Kayed]

هناك مواضيع تطير من على صفحات الخيمة. ولا نجد تعليقاً لأحد المراقبين عليها. وبعضها نجد عليها تعليقات كالتي تحت عنوان (إلى الجميع: نطلب تعاونكم وتفهكم). مثلاً: كتب أحدهم رسالة للمراقب الفاروق. وأذكر أنني أضفت رأيي. وفجأة اختفت المشاركة والأجوبة والتعليقات. دون أي تعليق أو جواب من صاحب العلاقة الفاروق. وسؤالي أين اتفاقيات الحوار. وقد طلب المراقبون والراعي من الجميع التوقيع عليها. هل هي على ناس وناس. أليس من حقنا أن نعلم لم تم حذف هذه المشاركات. ولم لا يجيب المراقبون على أسئلتنا. إذا كان الحوار حكراً على فريق فأرجو إعلامنا بذلك حتى نبتعد بكرامتنا فنحن في غنى عن قيل وقال وإضاعة الوقت فيما لا طائل من ورائه. نرجو ألا يحذف أحد المراقبين أو الرعاة هذه المشاركة ويجيب عليها.

[صلاح الدين]

كل ما أقوم بحذفه أو أعدله أشير إليه، وأدعوك كما أدعو الجميع إلى حسن الظن. والاستفسار قبل توجيه الاتهام. ويمكنك الكتابة بشكل مباشر إلى راعي الخيمة أو مراقب الحوار إن كان لديك ما تشكو منه. بالإضافة إلى خيمة المقترحات.
والسلام.

[الفاروق]

الأخ كايد لقد نبهتك مرارا أن كلامك لا يكون إلا عن المشاكل في الغالب وفي غير الخيمة الإسلامية فلماذا تعيد المسألة كثيرا.

وكلام الاخ الفاضل عمر مطر واضح: ويوكلون إلى مراقب الحوار رفض أي اشتراك بأي اسم مستعار استـفزازي حتى لا يكون مدخلا للمشاحنات والبغضاء، ويعهدون إليه تعديل أي اشتراك يخالف الضوابط المذكورة هنا، أو التي اتفقت عليها الأمة في آداب الحوار والمناظرة، مع ذكر الأسباب الداعية لذلك.

وقد ذكرت لك الأسباب من قبل فلا داعي لتكريرها بل أنت عليك أن تلتزم بالضوابط فإن كان لديك مشكلة فراسل الأخ عمر مطر مباشرة.

شكرا, الفاروق

[Kayed]

أشكر للمراقب الفاروق حدّته في الجواب. وتعميمه بأن مشاركاتي فقط في المشاكل. حتى التظلم صار ممنوعاً. أرجو من الأخ عمر مطر الإنصاف. وأرجو من الفاروق أن يكون واضحاً ويحدد من هم المسموح لهم المشاركة ممن لا يسمح لهم. لأنني أراه لينا مع ناس شديداً مع آخرين. فهل الاسم هو المهم أم المضمون؟

[صلاح الدين]

KAYED كل من تابع حوارات الإسلامية يعرف أن سوء الظن كان وراء أكثر المشاكل، وأن أسلوب النقد - سواء جاء من المراقب أو من المشارك - يلعب دوراً مهماً في توتير أو تعديل الجو.
وقد تكون مظلوما في بعض الجوانب، ولكنك كنت أحد الذين ساهموا في التصعيد، وقد وجهت لك هذه الملاحظة من قبل. وإن كنت أشكرك على استجابتك يومها وإلغاء الكلمات الجارحة التي كتبتها، كما أشكر الآخرين الذين قاموا بنفس الخطوة. ولكن هذا لا يعطيك الحق للشكوى الدائمة.
مستوى الخيمة ليس مسؤولية المراقبين فقط، بل هو في الدرجة الأولى مسؤولية المشاركين لأنهم أصحاب المواضيع والردود.
فأرجو أن توقف - وكذلك بقية المشاركين - كل ما هو بعيد عن أجواء الحوار الإسلامي، وما تكتبه عن القضية الفلسطينية طيب، فاجعله رسالتك، ولن يضيرك ما يقوله الآخرون.

[عمر مطر]

الأخ كايد
الحق أن المواضيع لا تحذف إلا إذا خالفت شروط الحوار (إلا ما كان حذفة بسبب مشاكل تقنية لا علاقة للمراقبين بها)، وقد وثقنا بكم بأن تراعوا شروط الحوار ولكنا وجدنا عدم التجاوب والتلاعب عند البعض. فنحن وضعنا شروط عدم الإستهزاء بأسماء الغير وتجد من لا يزال يفعل (ولم يصحح غلطته حتى بعد أيام من التنبيه) وتجد من يثير المشاكل بنقلها من خيمة إلى خيمة، وتجد من ليس له هم إلا الإعتراض على المراقبين، حتى وإن جئناكم بالفاروق قلتم أنه متحيز إلى هذه الفئة أو تلك.

يا أخي
لماذا لا نتحوار بأسلوب راق وندع الطعن واللمز والتجريح، هل هذا كثير؟

إذا حذف لك موضوع وأنت واثق أنه لم يتعد الضوابط فأعد كتابته فربما كان حذفه خطأ أو مشكلة في الخادم.

لا نريد هذا الجو من المشاحنات والإتهامات في خيمتنا، أين روح الإسلام وأين حسن الظن؟

هذا ما تقوم عليه الخيمة من محبة وإخاء في الله، فإن كان لأي كره لإخوانه في الدين فليس هذا مكانه.


انتهى

عمر مطر