ارف خشذ .. سام رام .. أميم بار .. عك ومعد ..

[على رسلك]

سبحان الله العلي العظيم وما اوتينا من العلم إلا قليلا، سبحان من سبق علمه كل شئ

كنت دائما اقرأ هذه الأيه يوما الجمعة، وكانت من الايات التي تشعرني بقوة ذي القرنين

الذي استمر بناء ذلك السد إلى الان ..واعلم انه لا قوة تعلوا على قوته إلا قوة الله وعظيم

وصادق وعده فيجعله دكاء وكان وعد ربي حقا ..

سبحان الله لم أعلم انها درسا عظيما ونظرية تعب العلماء في الوصول إليها

هو تساوي الحافتين في منطقة اللحام ..سبحان ما اعظمه وما احكمه


لا ازيد عن جزاك الله خيرا اخي سهيل ..

[*سهيل*اليماني*]

المشاركة الأصلية بواسطة على رسلك

سبحان الله العلي العظيم وما اوتينا من العلم إلا قليلا، سبحان من سبق علمه كل شئ

كنت دائما اقرأ هذه الأيه يوما الجمعة، وكانت من الايات التي تشعرني بقوة ذي القرنين

الذي استمر بناء ذلك السد إلى الان ..واعلم انه لا قوة تعلوا على قوته إلا قوة الله وعظيم

وصادق وعده فيجعله دكاء وكان وعد ربي حقا ..


..

لو تفكرنا قليلا .. بيوم الجمعة .. وخطبتها .. واجتماع الناس حول امام لهم .. مجتهد في نصحهم وارشادهم .. يخبرهم بما يدور من الاحداث .. ويوجههم للانتباه من بعض الامور المحدثة .. لو رأيناه كيف يبدأ الخطبة .. وكيف يجلس بين الخطبتين .. ويتكى على عصاه .. ويرغب وينفر .. وينكر ويستنكر .. ويبكي ويتباكى .. ويستغيث ويدعوا .. وهم يؤمنون خلفه .. لهم دوي وازيز .. ليس كدوي الطائرات مرعب بل له في القلوب وقع .. ارعب .. في نفوس اعدائنا .. ولم يحسدونا .. على شئ مثل هذا اليوم ..
ومابه من تنظيم اجتماعي .. وتواصل بينهم .. في كل حي في كل شارع .. لهم امام .. بارزا من بينهم على منبر .. وتراه من قريب مرتفع قدره بينهم .. له مكانة في قلوبهم مستجاب امره ونصحه مقبول في نفوسهم برحابة صدر وتقبل ومحبة ..
لم يكن الدافع في القبول والطاعة هو الامر والحيلة في صياغته .. بل نراه يمسترجيا لهم يتوسل اليهم وينتدبهم باحب الاسماء اليهم اي عباد الله .. ان الله يأمر بالعدل والاحسان وايتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعضكم لعلكم ..
ولم يقبلوه كراهيه .. فاثقل كواهلهم .. فهم يقبلون اليه .. طيبين الظاهر .. مغتسلين متطهرين متطيبين من الباطن .. قد طابق ماظهرلنا منهم ما خفي عنا بداخلهم .. فكانت لها روح بداخلهم .. ومبعث بهجة في نفوسهم .. وكسرا للجمود في افكارهم .. حتى مايدب النشاط في اطرافهم وتسري الحياة في نفوسهم الجديدة .. بكل جمعة بكل صلاة وبكل ركعة .. فاذكروا الله العظيم الجليل يذكركم واشكروه على نعمه يزدكم ولذكر الله أكبر والله يعلم ماتصنعون.

وقد كان لسورة الكهف فيه مزية واعتبار قرائتها مستحبة فيه .. لما تضمنته من اخبار وتوجيه وماورد بها من قصص .. وهي اصحاب الكهف وصاحب الجنتين .. وموسى عليه السلام والخضر .. وذي القرنين ..

وما تضمنته من قتنة الدين والمال والعلم والسلطة .. والتي لاتخرج عنها امور جميع العباد


لنرى ان النبي صلى الله عليه وسلم .. امرنا ان نتتعوذ من فتنة المسيح الدجال دبر كل صلاة .. فهو قد جمع هذه الفتن الاربع كلها ..

ونتذاكر ونتعلم .. لماذا تمرنا بالتعوذ من عذاب القبر ايضا دبر كل صلاة .. وهل سلم منه احد .. واسبابه ..

[على رسلك]

المشاركة الأصلية بواسطة *سهيل*اليماني*

لو تفكرنا قليلا .. بيوم الجمعة .. وخطبتها .. واجتماع الناس حول امام لهم .. مجتهد في نصحهم وارشادهم .. يخبرهم بما يدور من الاحداث .. ويوجههم للانتباه من بعض الامور المحدثة .. لو رأيناه كيف يبدأ الخطبة .. وكيف يجلس بين الخطبتين .. ويتكى على عصاه .. ويرغب وينفر .. وينكر ويستنكر .. ويبكي ويتباكى .. ويستغيث ويدعوا .. وهم يؤمنون خلفه .. لهم دوي وازيز .. ليس كدوي الطائرات مرعب بل له في القلوب وقع .. ارعب .. في نفوس اعدائنا .. ولم يحسدونا .. على شئ مثل هذا اليوم ..
ومابه من تنظيم اجتماعي .. وتواصل بينهم .. في كل حي في كل شارع .. لهم امام .. بارزا من بينهم على منبر .. وتراه من قريب مرتفع قدره بينهم .. له مكانة في قلوبهم مستجاب امره ونصحه مقبول في نفوسهم برحابة صدر وتقبل ومحبة ..
لم يكن الدافع في القبول والطاعة هو الامر والحيلة في صياغته .. بل نراه يمسترجيا لهم يتوسل اليهم وينتدبهم باحب الاسماء اليهم اي عباد الله .. ان الله يأمر بالعدل والاحسان وايتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعضكم لعلكم ..
ولم يقبلوه كراهيه .. فاثقل كواهلهم .. فهم يقبلون اليه .. طيبين الظاهر .. مغتسلين متطهرين متطيبين من الباطن .. قد طابق ماظهرلنا منهم ما خفي عنا بداخلهم .. فكانت لها روح بداخلهم .. ومبعث بهجة في نفوسهم .. وكسرا للجمود في افكارهم .. حتى مايدب النشاط في اطرافهم وتسري الحياة في نفوسهم الجديدة .. بكل جمعة بكل صلاة وبكل ركعة .. فاذكروا الله العظيم الجليل يذكركم واشكروه على نعمه يزدكم ولذكر الله أكبر والله يعلم ماتصنعون.

وقد كان لسورة الكهف فيه مزية واعتبار قرائتها مستحبة فيه .. لما تضمنته من اخبار وتوجيه وماورد بها من قصص .. وهي اصحاب الكهف وصاحب الجنتين .. وموسى عليه السلام والخضر .. وذي القرنين ..

وما تضمنته من قتنة الدين والمال والعلم والسلطة .. والتي لاتخرج عنها امور جميع العباد


لنرى ان النبي صلى الله عليه وسلم .. امرنا ان نتتعوذ من فتنة المسيح الدجال دبر كل صلاة .. فهو قد جمع هذه الفتن الاربع كلها ..

ونتذاكر ونتعلم .. لماذا تمرنا بالتعوذ من عذاب القبر ايضا دبر كل صلاة .. وهل سلم منه احد .. واسبابه ..

أخي سهيل لا اعرف مرتبط في ذاكرتي ،ان الله سبحانه وتعالى سأل موسى من اعلم الخلق قال انا ، فكان هذا سبباً لأن يصاحب الخضر عليه السلام، مع أني لست متأكده من صحة هذا السبب

وجرت العادة لدينا عندما نرى شيئا يعجبنا أن نقول اللهم صلى على سيدنا محمد ،والبعض يقول امسك الخشب وما إلا ذلك مع ،أنه واضح كما اتى في سورة الكهف
(( ولولا إذ دخلت جنتك قلت ماشاء الله لا قوة إلا بالله)) ان نقول ماشاء الله لاقوة إلا بالله

ولكن هل هي مقتصرة فقط على صاحب

المال عندما يعجبه ماله أو يقولها الجميع إذا اعجبهم شئ يخصهم أو يخص غيرهم ؟؟؟؟؟

[*سهيل*اليماني*]

المشاركة الأصلية بواسطة على رسلك

أخي سهيل لا اعرف مرتبط في ذاكرتي ،ان الله سبحانه وتعالى سأل موسى من اعلم الخلق قال انا ، فكان هذا سبباً لأن يصاحب الخضر عليه السلام، مع أني لست متأكده من صحة هذا السبب

وجرت العادة لدينا عندما نرى شيئا يعجبنا أن نقول اللهم صلى على سيدنا محمد ،والبعض يقول امسك الخشب وما إلا ذلك مع ،أنه واضح كما اتى في سورة الكهف
(( ولولا إذ دخلت جنتك قلت ماشاء الله لا قوة إلا بالله)) ان نقول ماشاء الله لاقوة إلا بالله

ولكن هل هي مقتصرة فقط على صاحب

المال عندما يعجبه ماله أو يقولها الجميع إذا اعجبهم شئ يخصهم أو يخص غيرهم ؟؟؟؟؟

عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "العين حق، ولو كان شيء سابق القدر سبقته العين، وإذا اسْتُغسِلتم فاغسلوا"

قال النبي صلى الله عليه وسلم: "من رأى شيئاً فأعجبه فقال ما شاء الله لا قوة إلا بالله، لم يضرَّه عين".

كما قال صلى الله عليه وسلم من حديث ابي امامه رضي الله عنه .. ( علام يقتل أحدكم أخاه ؟ إذا رأى أحدكم من أخيه ما يعجبه ، فليدع له بالبركة )

والتبريك أن يقول: تبارك الله أحسن الخالقين، اللهم بارك فيه

ذكر البغوي في كتاب " شرح السنة ": أن عثمان – رضي الله عنه – رأى صبيا مليحا ، فقال : دسموا نونته ، لئلا تصيبه العين ، ثم قال في تفسيره : ومعنى : دسموا نونته : أي : سودوا نونته ، والنونة : النقرة التي تكون في ذقن الصبي الصغير


قال فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين - حفظه الله - والتحرز من العين مقدما لا بأس به ولا ينافي التوكل بل هو التوكل لأن التوكل الاعتماد على الله سبحانه مع فعل الأسباب التي أباحها أو أمر بها وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يعوذ الحسن والحسين ويقول :" أعيذكما بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة ويقول : هكذا كان إبراهيم يعوذ اسحق واسماعيل عليهما السلام " )

قال تعالى : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ ءامَنُوا خُذُوا حِذْرَكُمْ )

قال شيخ الإسلام : ماخلا جسد من حسد لكن الكريم يخفيه واللئيم يبديه ..

مماسبق يتضح لنا جليا انه ليس بالضروري ان يكون من نخشاه او نحذر منه هو عدو لنا او حاقدا علينا ..

لذلك كانت العين .. رغم وجودها .. منفيه .. في مصطلح الكثير من عباد الله المخلصين .. قل لن يصيبنا الا ماكتب الله لنا .. فان اصابتهم مصيبة صبروا فكان خيرا لهم .. وان اصابتهم السراء كانوا من الشاكرين ..

ليس عبثا كانوا كذلك .. الا انهم كانوا محسنين لانفسهم .. لاهليهم واقريبيهم .. لدينهم ومجتمعهم .. فلم يكن للانفس المريضه .. عليهم من سبيل .. ماعلى المحسنين من سبيل ..
فبردت احقاد غيرهم فلم يحسدوهم .. كذلك هم اذ ينزفونه من داخل انفسهم كل يوم .. كل ليله .. كل ساعة .. يقولون ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان ولاتجعل في قلوبنا غلا للذين امنوا ربنا انك رؤوف رحيم ..

الرسول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال .. ( لاحسد إلا في اثنتين رجل آتاه الله القرآن فهو يقوم به آناء الليل وآناء النهار، ورجل آتاه الله مالاً فهو ينفقه آناء الليل وآناء النهار )

فتبدل حسدهم الى غبطة وسرور .. وتحولت عزيمتهم الى همه وتنافس .. وانطوى كسلهم بعيدا عنهم فلم يحاك لهم نشوة .. وانتهى عجزهم الى دعاء لرب العالمين .. وسبحت لهم حتى الحيتان تحت الماء .. اذ ورثوا العلم من انيياء الله سبحانه وتعالى .. فصاروا ورثة الانبياء عليهم الصلاة والسلام .. فتواضعوا ولم يتكبروا .. كذلك لم يلبسوا ثياب الزينة والشهرة .. او يسخروا من غيرهم .. واستغفر الله لي ولكم .. والله اعلم

( فادعوا الله مخلصين له الدين فادعوا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون .. رفيع الدرجات ذو العرش يلقي الروح من أمره على من يشاء من عباده لينذر يوم التلاق .. يوم هم بارزون لا يخفى على الله منهم شيء لمن الملك اليوم لله الواحد القهار .. اليوم تجزى كل نفس بما كسبت لا ظلم اليوم إن الله سريع الحساب )