لماذا نكفرهم؟؟!!!!

[الطاوس]

المشاركة الأصلية بواسطة karim2000

لايوجد أي اشكال في كلام الالباني رحمه الله فهذا رأيه ولعله صواب فله أجرين أو أخطأ فله أجر. الاشكالية الكبرى في عدم فهمك أنت بأن الأمر خلافي يحتمل أكثر من وجه
وأنت تريد حمل الجميع على رأي الألباني رحمه الله وغفر لطلبته

فنحن نقر أن الألباني عالم فاضل ولاداعي لأن تعرفنا به رحمه الله واياك لكن أيضا نقر بانه ليس معصوما وأنه يؤخذ منه ويرد عليه .

أم أنك ترى غير ذلك؟
واقول لك أنت ومن على شاكلتك كي لا تنخدع وتظن أنك جررتنا الى هذا الجدل العقيم
محل الخلاف ليس تكفير الحاكم وكفاكم القاءا للتهم الجاهزة المفصلة
ومحل الخلاف هو الخروج على الحاكم سواءا كان كافرا كفرا أكبر أو أصغر أو فاسقا
أو ظالما أو طاغوتا ..أم ترى مداهنته ومدحه

من أنت يانكرة حتى تأخذ وترد على الالباني من أنت أليس هذا السؤال طبيعي ..من أنت ؟؟!! ..
عنجهيتك وغرورك هي كل مانعرفه عنك ..أنت مجرد من كل شئ إلا هذها الخصال القبيحة فكيف تدعي ا لمخالفة والرد على شيخ الأسلام وأئمة الدين ..وتكرارآ ومرارآ من أنت يانكرة ..؟؟
ألم تكتفي بالمشاركة السابقة التي أدعيت فيها خلاف شيخ الأسلام وابن حجر وغيرهم من الأئمة في قولك بكل باجحة محور الخلاف بيننا يعني بينك وبين شيوخ الأسلام وأئمة الدين ..لاأملك إلا أن أقول الشافي هو الله عزوجل ..

المشاركة الأصلية بواسطة الطاوس

أضحكتني يامن ليس له في أسمه نصيب ..في قولك

"محور الخلاف بيننا "

فهذا الجملة البسيطة ترفع الستار عن أكبر كمية جهل وغرور تحملها نفسك الصغيرة الضعيفة ! في تقريرك لمخالفة شيخ الأسلام واكبر علماء على مر العصور..فسؤال الذي سيشل أركانك ويقصم ظهرك ولسانك هو " من أنت حتى تخالف شيوخ الأسلام ؟"

[karim2000]

قلت لك أنا عبد لله أحترم علماء الأمة ولا أدعي لهم العصمة لا قولا ولا ضمنا
ولا أعتقد أن كلامهم قرآنا يتلى لكنهم مجتهدون من أصاب منهم فله أجرين ومن أخطأ فله أجر

وطبعا أنا أتحدث عن علماء الأمة ولم أستثني فالح ولا ربيع ولا من على شاكلتهم ممن فرقوا دينهم وجعلوا العلم هو مجرد التجريح لم أستثنهم لانهم ومن على شاكلتهم ليسوا بطلبة علم حتى الى أن يتعلموا الادب وفقه الاختلاف ويتركوا التباغض والبغي

{أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَن تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ وَلا يَكُونُوا كَالَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِن قَبْلُ فَطَالَ عَلَيْهِمُ الأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَكَثِيرٌ مِّنْهُمْ فَاسِقُونَ} (16) سورة الحديد

{وَمِنَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّا نَصَارَى أَخَذْنَا مِيثَاقَهُمْ فَنَسُواْ حَظًّا مِّمَّا ذُكِّرُواْ بِهِ فَأَغْرَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاء إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَسَوْفَ يُنَبِّئُهُمُ اللّهُ بِمَا كَانُواْ يَصْنَعُونَ} (14) سورة المائدة

{وَآتَيْنَاهُم بَيِّنَاتٍ مِّنَ الْأَمْرِ فَمَا اخْتَلَفُوا إِلَّا مِن بَعْدِ مَا جَاءهُمْ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ إِنَّ رَبَّكَ يَقْضِي بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ } (17) سورة الجاثية

[الطاوس]

[quote=karim2000][size="5"][color="Blue"]قلت لك أنا عبد لله أحترم علماء الأمة ولا أدعي لهم العصمة لا قولا ولا ضمنا
ولا أعتقد أن كلامهم قرآنا يتلى لكنهم مجتهدون من أصاب منهم فله أجرين ومن أخطأ فله أجر
.................................................. .................................................. ..........................
أنت عبدالله رغم أنفك ...أنا لم أسالك على عبوديتك ..في العبودية لله ياأخي الأجوف ..
وبما أنك لم تفهم السؤال و فهمك سقيم إلى هذا الحد ساأعيد لك السؤال مرة أخرى ولكن بطريقة أخرى: "شيخ الأسلام ابن تيمية يقول (فالبحث في هذه الدقائق

من وظيفة خواص أهل العلم

) ويقول ابن القيم رحمه الله ( العالم بكتاب الله وسنة نبيه وأقوال الصحابة

فهو المجتهد في النوازل فهذا النوع الذي يسوغ لهم الأستفتاء ويسوغ إستفتاءهم

...وهم الذين قال فيهم رسول الله صلى الله عليه وسلم:إن الله يبعث لهذه الأمة على رأس كل مائة سنة من يجدد لها دينها)..
هل أنت ياعبد الله من خواص أهل العلم حتى تتكلم في الأمور الدقيقة ؟؟ التكرار يعلم !! هل أنت ياعبدالله .. العالم بكتاب الله وسنة نبيه وأقوال الصحابة ويحق لك الأجتهاد في النوازل ؟؟
وأرجوا أن تتملص كعادتك السيئة وتقل لي ماهم معصومين ومجتهدون ومادري شو ..!! إجاب على الأسئلة ولكل مقال حديث ..