فتنة يظل الحليم فيها حيران !!!

[أبو إيهاب]

ابنتى / على رسلك


أعتقد أنك كتبت كلمتك قبل أن تقرئى بعناية ما قلته ... لقد قلت أن فيهم منحرفون وهناك منهم من يظهر الإسلام والله أعلم بالضمائر ، ورسول الله صلى الله عليه وسلم لم يقتل المنافقين وهم بين ظهرانيه وهو يعلم من هم ، فالنيات ليست لنا .

هذا ليس طعنا فيهم ، ففيهم وفيهم ، كما فى السنة فيهم وفيهم .

وأنا لم أرجع إلى شئ ، غير آيات من القرآن الكريم وأحداث حدثت للمسلمين لتكون لنا هديا .

والكتاب والسنة مرجعنا جميعا وليس الهوى .


فى آيات سورة فاطر يدخل فى المسلمين من ظلم نفسه وهو المنحرف مع إيمان بالله ورسوله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر خيره وشره ، وهذه هى الآيات :::

ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِّنَفْسِهِ وَمِنْهُم مُّقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ {32} جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِن ذَهَبٍ وَلُؤْلُؤاً وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِيرٌ {33}


فلو حدث وقتلنا نفسا ممن قدر الله سبحانه لها دخول الجنة ، مع ظلمها ، نكون كمن كذب بهذا الحديث الشريف ولم يعمل به :::

فإن دماءكم وأموالكم - قال محمد وأحسبه قال - وأعراضكم ، عليكم حرام ، كحرمة يومكم هذا ، في شهركم هذا ، ألا ليبلغ الشاهد منكم الغائب . وكان محمد يقول : صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم ، كان ذلك : ألا هل بلغت . مرتين .
الراوي: أبو بكرة نفيع بن الحارث - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح

[على رسلك]

المشاركة الأصلية بواسطة أبو إيهاب

ابنتى / على رسلك


أعتقد أنك كتبت كلمتك قبل أن تقرئى بعناية ما قلته ... لقد قلت أن فيهم منحرفون وهناك منهم من يظهر الإسلام والله أعلم بالضمائر ، ورسول الله صلى الله عليه وسلم لم يقتل المنافقين وهم بين ظهرانيه وهو يعلم من هم ، فالنيات ليست لنا .

هذا ليس طعنا فيهم ، ففيهم وفيهم ، كما فى السنة فيهم وفيهم .

وأنا لم أرجع إلى شئ ، غير آيات من القرآن الكريم وأحداث حدثت للمسلمين لتكون لنا هديا .

والكتاب والسنة مرجعنا جميعا وليس الهوى .

فى آيات سورة فاطر يدخل فى المسلمين من ظلم نفسه وهو المنحرف مع إيمان بالله ورسوله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر خيره وشره ، وهذه هى الآيات :::

ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِّنَفْسِهِ وَمِنْهُم مُّقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ {32} جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِن ذَهَبٍ وَلُؤْلُؤاً وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِيرٌ {33}


فلو حدث وقتلنا نفسا ممن قدر الله سبحانه لها دخول الجنة ، مع ظلمها ، نكون كمن كذب بهذا الحديث الشريف ولم يعمل به :::

فإن دماءكم وأموالكم - قال محمد وأحسبه قال - وأعراضكم ، عليكم حرام ، كحرمة يومكم هذا ، في شهركم هذا ، ألا ليبلغ الشاهد منكم الغائب . وكان محمد يقول : صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم ، كان ذلك : ألا هل بلغت . مرتين .
الراوي: أبو بكرة نفيع بن الحارث - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح

جميل شيخنا الفاضل يظهر الاسلام معناه أنه ليس بمسلم ..

المنافق اظهر الاسلام وابطن الكفر يصلي معهم ويزكي ويصوم

كل اعماله الخارجية تتفق مع اعمالنا ..فقسنا على ظاهرة أنه مسلم

وباطنه الله من يعلمة سبحانه وتعالي ...اذن عندما يظهر اعمال تنافي

وتخالف ما نفعله ماذا نقول عنه .مسلم ايضا هنا راينا ولم نتكلم عن نيات

بل عن افعال نابعه من معتقدات .فكيف القياس


وايضا اقول حديثه عليه افضل الصلاة والسلام ..يخص كل مسلم يقول لا إله إلا

الله مع ما فعل وامره إلى الله ..؟؟؟ اليس معنى هذا مخالفتنا لحديثه انا سنفترق

عن واحد وسبعون كلهم في النار الا واحده؟؟


ظالم لنفسه ماذا كان قبلها اصطفينا ..وهل ترى ان الخميني والرافضة من المصطفيين

وهل الظلم لنفس هو الكفر ؟؟يوجد ذنوب ومعاصي وكبائر ...؟؟ هل تتساوى مع الكفر؟؟

اليس في عقيدتهم كفرا بواحا ...


الرسول لم يقتل المنافقين ..وهو يعلمهم لان الله جعله يعلم ما في انفسهم

ولكن جعلهم مسلمون على ظاهر افعالهم .افلا يكون لنا الرسول صلى الله

عليه وسلم قدوة ونسميهم على ظاهر افعالهم....وما تخفي صدورهم اكبر


شيخنا الفاضل

لا تغضب مني فوالله ما انت اردت ولكن انت ترى شيئا تكتب عنه دائما

وتنسى شيئا نشم رائحتة دما ونرى حروفه اشلاء في كتاب قد تملكه الرافضة

ولا حول لا قوة إلا بالله