|
.gif)
مجلة الخيمة
 حوار الخيمة
دليل المواقع
نخبة المواقع
Muslim Tents
|
|
التسكين المجاني
التسكين المدفوع
سجلات الزوار
بطاقات الخيمة
للإعلان في الخيمة
|
| الأسئلة الشائعة | قائمة الأعضاء | التقويم | البحث | مواضيع اليوم | جعل جميع المنتديات مقروءة |
|
|
|
#1
14-02-2007, 04:54 PM
|
|||
|
|||
إقتباس:
اهلا بمرورك أخي دايم دائما اتسال لماذا نقبل بانصاف الحلول ،اظن أنه يوجد فيها ذكاء متى كانت النص الذي يوصلنا للكل ،فهنا الرضى بالنص هو التدرج حتى نصل منه إلى الكل شكرا أخي خالد
__________________
 |
|
#2
16-03-2007, 03:51 PM
|
|||
|
|||
|
على رسلك
لا اعرف من اين اتى هذا المصطلح لكني والله اعلم اراها حكمة وان كانت كذلك فكل تساؤللاتاااابمن فلا دخل ان نكون استغنينا عن الكل في وجود انصاف الحلول وهي ايضا لا توجد في المشاعر والعواطف والحكمة فيها هي انها تجمع ....يعني ممكن القول انها تعمل اطار تضع فيه الاهداف والمصالح التي لهذا الفريق او ذك وتحاول ان تجمع قدر الامكان بين هذا وذك وبهذا الجمع وهذه المحاولات سترين ان بعض المتطلبات هنا وهناك تراجع الالحاح عليها افساحا في المجال للاتفاق وللوصول لحلول انظري اقول حلول ....لا انصاف حلول  وحل المشكلة هو يكون غالبا بالتوسط وعدم التطرف والجمع المحنك والمتقين بين المصالح هنا وهناك وان لم يكن كذلك فلا تكن حل للمشكلة يمكن تسمى امعانا في المشكلة
__________________
 التطرف آفة عظيمة وصفة ذميمة تدمر الوطن وتضع المجتمع |
|
#3
28-03-2007, 03:51 PM
|
|||
|
|||
|
إقتباس:
نعم حلول كاملة أيها العمدة كلام جميل لا أجد ما ارد عليك به بل سرحت معه شكرا لك وشكرا لحكمك المكتملة
__________________
|
|
#4
28-03-2007, 04:19 PM
|
|||
|
|||
|
أنصاف الحلول .. الحل الأمثل للجمع بين فوائد ( إجابتين ) استخدام هذا الأمر في حد ذاته ذكاء .. فبه تحل مشكلة دون ايقاع الضرر بأحد الطرفين .. أما بالنسبة للمشاعر فلا أعلم فيم تكون أنصاف الحلول ؟! غاليتي على رسلك .. موضوعك همسٌ يعبث بالأفكار .. تقبلي مروري أعذب تحية
__________________
 |
|
#5
29-03-2007, 02:32 AM
|
|||
|
|||
|
إقتباس:
هل ستتطابق الانصاف لتكون حلا أمثل ..نصف الحل يبقي الأمر عالقا البعض يقنع والبعض يرضى والبعض يبحث عن النصف الثاني دائما ارى نصف الحل طريقي للحل كامل لهذا أقبل به... في المشاعر لا تقنعني انصاف الحلول فأكيد أن نصف الحلول تبقيك في مكانك فالمشاعر بالذات لا يحدها شئ لتكون نصفا أو ربعا إما كاملة أو تترك مع أنصافها .هذا هو القصد بأنصاف الحلول في المشاعر دائما عذبة أنتي أيتها الحنين في مرورك وحروفك
__________________
|
|
#6
31-03-2007, 03:22 PM
|
|||
|
|||
|
إقتباس:
أعترض يا فارسة الخيام بدي رد  وليس اي رد  بدي رد من ردودك الجميلة التي نحبها نحن اهل هذه الخيمة العربية الاصيلة بدي رد من عمق وروح على رسلك التي عودتنا على كل ما هو جميل وجذاب وثقافي فانصاف الردود معادلة لم تكتمل عندي  تابعي في مواضيعك الهادفة الحسنة والجميلة والمهمة
__________________
التطرف آفة عظيمة وصفة ذميمة تدمر الوطن وتضع المجتمع |
|
#7
01-04-2007, 05:22 AM
|
|||
|
|||
|
إقتباس:
دائما انظر لمن يعتمد انصاف الحلول ويرضى مع أن الحياة فيها من الطرق الكثيرة التي تحل بها هذه المعادلة ليس كل المواضيع والأمور بالتأكيد ..، البعض يرى أن المطالبة بالحلول كاملة هو نوع من عدم الرضى ويقول الحمد لله نعم الحمد لله في الأولى والثانية ،ولكن نصف ونصف ونصف حياة مليئة بالكسور والغالبية من هذه الكسور لو جمع مع النصف الذي عند الطرف الآخر لا يكون واحدا صحيحا لأنها انصاف من أرقام مختلفة وقد يكون ربع حل وربع حل فلا نصل إلا إلى النص ليس بسبب ظرف ولكن إما أنانية في الطرف الأخر أو لا مبالة أو قوة منه . وأيضا الرضى يجب أ يكون مقيد بشرط الوصول ،البعض يرضى بنصف الحل وقد نتقبله فشيئ احيانا أفضل من لا شئ ،ولكن عندما يكون في يدك نصف عملة ورقية قد قطعت من منتصفها وأنت متمسك بها على أمل أن تجد النصف الأخر أو تعطى أياه فالأفضل أن ترميه بعيدا ،إن لم يكون هذا دافعا لك للتقدم ولا دافعا لمن يملك النصف الآخر كي يتقدم يجعلها عملة كاملة تخدم الجميع هذا هو ردي أيها العمدة .
__________________
|
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
| عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
| خيارات الموضوع | بحث في هذا الموضوع |
| طريقة العرض | |
النمط الشجري
|
|
