استاذ فـي الازهر يتراجع عن فتوى اباحة رضاعة الموظف من زميلته

[Almusk]

آمنت بالله العلي العظيم،،

إن مثل هذه الخلافات وهذه الفتاوى ليس للعامة بل هي خاصة لطلبة العلم ومن يحتاجها كفرد لضرورة ونحوه في حدود ضيقة مع شيخه،، لا أظن أن طرح مثل هذه الأمور على العامة أمرا مناسبا،، بل هو خطير وخطير جدا والسبب أن الملتقي من العامة لا يفهمها لقصور علمه الشرعي الفهم الصحيح والتفسير الصحيح بل ربما يفهمها فهما مغلوطا فيتوسع في بابها ويحلل المحرم لعموم الفتوى وانشارها وهوا في نفسه،، أو ربما يفهمها عكسيا ويشكك في دينه وصحة الرسالة،، نسأل الله العافيه،،

مع العلم أن بعض الأحكام وإن شذ بها بعض العلماء لكن ربما يكون فيها ما فيها من مصالح خاصة لضرورة أو حاجة ماسة يرفع بها الحرج ولله في خلقه شئون وهو أعلم وأرحم وأعدل وأحكم،،

لكن المشكلة في طرح مثل هذه المواضيع هو أنه الذهن يذهب للتفكير في مفهوم الرضاع إلى المعنى الآخر والطريقة الآخرى ولا يخطر بباله طرقا غيرها وهنا يكمن الخطر،،

[maher]

المشاركة الأصلية بواسطة aboutaha

هذا الامر يجعلنا دائما نستفيق ولا نؤخذ فورا بالاسماء قال فلان وقال فلان وافتى فلان
وجميل العقل .... يزينه الفهم ...

المشاركة الأصلية بواسطة Almusk

آمنت بالله العلي العظيم،،
إن مثل هذه الخلافات وهذه الفتاوى ليس للعامة بل هي خاصة لطلبة العلم ومن يحتاجها كفرد لضرورة ونحوه في حدود ضيقة مع شيخه،، لا أظن أن طرح مثل هذه الأمور على العامة أمرا مناسبا،، بل هو خطير وخطير جدا والسبب أن الملتقي من العامة لا يفهمها لقصور علمه الشرعي الفهم الصحيح والتفسير الصحيح بل ربما يفهمها فهما مغلوطا فيتوسع في بابها ويحلل المحرم لعموم الفتوى وانشارها وهوا في نفسه،، أو ربما يفهمها عكسيا ويشكك في دينه وصحة الرسالة،، نسأل الله العافيه،،
مع العلم أن بعض الأحكام وإن شذ بها بعض العلماء لكن ربما يكون فيها ما فيها من مصالح خاصة لضرورة أو حاجة ماسة يرفع بها الحرج ولله في خلقه شئون وهو أعلم وأرحم وأعدل وأحكم،،
لكن المشكلة في طرح مثل هذه المواضيع هو أنه الذهن يذهب للتفكير في مفهوم الرضاع إلى المعنى الآخر والطريقة الآخرى ولا يخطر بباله طرقا غيرها وهنا يكمن الخطر،،