إلى كل نكرة أراد أن يعرف نفسه دون تعريف

[الرذاذ]

نعم نحن نكرات ولكن نقول ما نقدر عليه وعسى أن يكون لنا لا علينا وكل شبر يرفع فيه ذكر الله فهو لنا ولكن بعض النكرات كبيرة وموغلة في الإبهام وقد سدت القدس بكوم من النكرات حتى تكسرت النكرات على النكرات وأقول إن ضياع القدس ضياعٌ مركب الذين يزعمون الدفاع عنه هم الذين يضيعونه ويجعلونه خروج أسرى تملك تراب يحيط به اليهود من كل جانب وقل لي كيف أتفق معك على شيء في يوم محدد ثم إذا جاء اليوم المحدد عدنا نتباحث على متفقنا عليه أليس هذا عجيب إتقاق يحتاج إلى إتفاق !