قولٌ على قول - الحديث ذو شجون .

[عمر مطر]

يؤسفني أن المواضيع التي فيها فائدة -كهذا- لا تجد من يلتفت إليها، لا حول ولا قوة إلا بالله.

أخي السلاف، بارك الله فيك على تعميمك الفائدة، فكأنك لا تقرأ شيئا إلا جئتنا به، وكأنك تحب أن تجود بكل ما لديك حتى العلم لمن لم يطلبه.

هذا ما لدي نقلا عن "المختار من محاضرات الأدباء" للراغب الأصفهاني، الحسين بن محمد المتوفى سنة 502 هـ = 1108م.

باب "مما جاء في الطيف"

من يسمح بخياله ويضن بوصاله:

قال أحمد بن أبي ظاهر:

فبتُّ بها ضيفا مقيما برحلهِ
.................... وباتت بنا طيفا تقيم ولا تدري
وزارت وما زارت وجادت ولم تجد
................. وواصلَ عنها الطيف وهي على الهجر

من منع خياله بتسليط السهاد على محبه:

قال شاعر:

فكان يزورنا منه خيالٌ
............... فلما أن جفا منع الخيالا

أبو نواس:

كيف السبيل إلى طيف يزاورهُ
............... والنوم في جملة الأحباب هاجرهُ

بغض طيف ذي هجران:

أبو دلف:

لا تحمدنّ على نوال في الكرى
.............. من ليس في غير الكرى بمنولِ

المتنبي:

إني لأبغض طيف من أحببتهُ
.............. إن كان يهجرنا زمان وصالهِ

عابدة المُهلبية:

خطبت خياله فإذا خيالٌ
................. مطول مثل صاحبه بخيلُ
فإنّ توقعي طيفا جوادا
................... وصاحبه بخيل مستحيلُ

من تمنى المنام لأجل لقاء الخيال:

قيس بن ذريح:

وإني لأهوى النوم من غير نفسه
................... لعل لقاءٌ في المنام يكونُ
تخبّرني الأحلام أني أراكمُ
.................. فيا ليت أحلام المنام يقينُ

أسال الله أن أكون أفدت.

عمر مطر