الى أبي عاصم والشادي.....و جادلهم بالتي هي أحسن

[أبو عاصم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يا عمر الشادي .....

أولاً : لماذا تتهرب من الرد على أسئلتي ؟؟؟؟؟؟

ثانيا : قولك : ((على انه كان ينبغي عليك ان تنظر الى عظيم حجته وبرهانه ))

فأقول لك : لتعليم يا عمر أن لشيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - ردٌ تفصيلي على هذه الشبهه والكتاب بين يدي وكنتُ أقرأ فيه قبل يومين ... ولو عرضتها هنا لكانت كاشفة لك ولشبهتك ،، لكنني ألتزم بشروط المناظرة حيث لا نخرج في الإجتجاج عن أقوال الأئمة القرون المفضلة ... وإن أردت الفائدة - فلن أحرمك إياهافلعل الله أن يفتح على قلبك - فرده رحمه الله على هذه الشبهة تجدها في الكتاب الذي عنوانه :
موقف ابن تيمية من الأشاعرة للدكتور / عبدالرحمن المحمود ، الكتاب ثلاثة أجزاء ..

ثالثاً : أما قولك يا عمر : ((وأضيف أن من المعلوم أن السماء تزول يوم القيامة فاذا زالت السماء وانتم تزعمون ان الله ينزل اليها الان كل ليلة فماذا سيحدث في الصفة بزعمكم بعد زوال السماء هل تنتفي صفة من صفات الله فيكون متصفا بها ثم لا يعود متصفا بها هل تصف الله تعالى بالتغير والتبدل والتطور يا ابا عاصم؟))

فأقول : يكفي للرد عليه قول الإمام الفضيل بن عياض رحمه الله (ت:187 هجريه):
قال : (( ليس لنا أن نتوهم في الله كيف وكيف لأن الله وصف فأبلغ فقال: ((قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ(1) اللَّهُ الصَّمَدُ)) ، فلا صفه أبلغ مما وصف به نفسه ومثل هذا النزول والضحك وهذه المباهاة ، وهذا الاطلاع كما شاء أن ينزل وكما شاء أن يضحك ، فليس لنا أن نتوهم أن ينزل عن مكانه كيف وكيف.
فإذا قال لك الجهمي : أنا كفرت برب ينزل. فقل أنت أنا أؤمن برب يفعل ما يشاء))(1)

لكن يبدو أنك لا تقرأ ما سردته لك من كلام السلف ..
واسمح لي أن أقول لك : وبكل تواضع : أنني أعلم منكَ بعيقدتك ... وعلى أستعداد أن أورد الشبهات التي أثارها أسلافك الأشاعرة القدماء والحدثاء وأفندها بالردود بكلام الله وكلام رسوله وكلام السلف الصالح .. شبهة شبهة وحجة حجة ...

فهل تكيفيك سقطتك هذه أم أبين وأوضح أكثر ؟؟

ــــــــــــ

(1)رواة البخاري في خلق أفعال العباد (46) وابن بطه في الإبانة الكبرى (3/3/205) وقال المحقق إسناده صحيح واللالكائي في شرح الاعتقاد (3/502) وعمدة القاري (7/199) وانظر درء التعارض (2/24).