نزهة الأرواح

[الحوفزان]

ومن مأثور الكلام وخالد الذكر قول خليفة رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم أبي بكر الصديق رضي الله عنه
في موته صلى الله عليه وعلى آله وسلم : ( أيها الناس من كان يعبد محمّداً فإن محمّداً قد مات ومن كان يعبد الله فإنَّ الله حيٌّ لا يموت ).
- وقال له رجلٌ : لأشتمنّك شتماً يدخل معك في قبرك!!)
فقال رضي الله عنه :معكَ والله يدخل, لا معي).

-ومن بديع القول وبليغ الخطاب قول أمير المؤمنين الفاروق عمر بن الخطاب-رضي الله عنه- في أول خطبة خطبها
قال:أيها الناس إنه والله ما فيكم أحدٌ أقوى عندي من الضعيف حتى آخذ الحق له ، ولا من القويِّ حتى آخذ الحق منه).
-وقال رضي الله عنه :من أفضل ما أُعطيَته العربُ الأبيات يقدِّمها الرجل أمام حاجته فيستعطف بها الكريم ويستنزل لها اللئيم).وفيه مدحٌ للشعر الحكيم كما قال النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم إنّ من البيان لسحرا ومن الشعر لحكمةً).

-وقال أمير المؤمنين ذو النورين عثمان بن عفّان رضي الله عنه :والله لو صحّت قلوبكم لَما شبعتم من كلام ربكم).

-وقال أمير المؤمنين أبوتراب علي بن أبي طالبٍ رضي الله عنه : من لا نت كلمتُهُ وجبت محبته)
-وقال: قيمة كل امرئٍ ما يُحسن).
-وقال من حسنت سريرته حسنت علانيته ، ومن أحسن ما بينه وبين الله أحسن الله ما بينه وبين الناس).
- وقال ( من سرّه الغنى بلا مال ، والعزُّ بلا سلطان ، والكثرة بلا عشيرةٍ ، فلْيخرج من ذلَّ معصية الله إلى عزّ طاعته
فإنّه واجدٌ ذلك كله).
-وقال لابنه الحسن رضي الله عنهما :
( يا بني، لا تستخفنَّ برجلٍ تراه أبداً،
فإن كان أكبر منك فعُدّ أنّه أبوك،
و إن كان مثلك فهو أخوك،
و إن كان أصغر منك فاحسب أنّه ابنك).
-وقيل له : يا أمير المؤمنين صف لنا الدنيا؟
فقال: ما أصف من دارٍ أولها عناء، وآخرها فناء،
في حلالها حساب ، و في حرامها عقاب ،
من صحَّ فيها أِمن ، ومن مرضَ فيها ندِم ، ومن استغنى فيها فُتن ، ومن افتقر فيها حزِن).


-و عندما حضرت الوفاة أمير المؤمنين الحسن بن علي بن أبي طالبٍ رضي الله عنهما
قال: أخرجوني إلى الصحن حتى أنظر في ملكوت السموات – يعني في الآيات – فأخرجوا فراشه
فرفع رأسه فنظر فقال:
(اللهم إني أحتسب نفسي عندك فإنّها أعزُّ الأنفس إليَّ),
و في روايةٍ : (اللهم إني أحتسب نفسي عندك فإني لم أُصب بمثلها غيرَ نفس رسول الله صلى الله عليه وسلم).
-ومن اقتباسه من مشكاة النبوة قوله :حسن السؤال نصف العلم)،
-وعندما سئل عن الصمت قال: (هو ستر العين أو زين العِرض وفاعله في راحةٍ وجليسه في أمانٍ).


-وقيل لمعاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهما : (ما المروءة؟ فقال: إحتمال الجريرة، وإصلاح أمر العشيرة،
فقيل له :وما النُبْل؟ فقال: الحلم عند الغضب، والعفو عند القدرة).
-الجريرة:الأمر العظيم ذي الخطر الجسيم-
قال الشاعر – عمرو بن براق الهمداني-:
إذا جرَّ مولانا علينا (جريرةً) ........ صبرنا لها إنّــا كرامٌ دعائمُ

-وقال عبدالله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنه :إنّا معشر قريش كنا نعد السؤددَ الجود والحلم ،
ونعدُّ المروءةَ العفاف وإصلاح المال).

-وقال الأحنف بن قيس التميمي رحمه الله : (كثرة الضحكِ تذهب الهيبة، وكثرة المزاحِ تذهب المروءةَ ، ومن لَزِمَ شيئاً عُرِفَ بهِ).


-وقال بعض الملوك لبعض وزرائه – يختبره- : ( ما خير ما يُرزَقُه العبدُ؟ قال : عقلٌ يعيش به.
قال الملك : فإن عدمه؟ قال: فأدبٌ يتحلى به.
قال: فإن عدمه؟ قال: فمالٌ يستره.
قال: فإن عدمه؟ قال: فصـــــاعقةٌ تحــرقه وتريح منه العباد والبلاد