|
.gif)
مجلة الخيمة
 حوار الخيمة
دليل المواقع
نخبة المواقع
Muslim Tents
|
|
التسكين المجاني
التسكين المدفوع
سجلات الزوار
بطاقات الخيمة
للإعلان في الخيمة
|
| الأسئلة الشائعة | قائمة الأعضاء | التقويم | البحث | مواضيع اليوم | جعل جميع المنتديات مقروءة |
|
|
|
#1
20-10-2001, 05:05 AM
|
|||
|
|||
بسم الله الرحمن الرحيم......
الاخت اليمامه.. انا لا اخالفك الراي... في ان الامور الروحيه محرك قوي للشعوب... لكنني اعتقد انه بدا بالضعف قليلا مع التطور والاطلاع المستمر اعلاميا على العالم وشعوبه وانتماءاته المختلفه... بل اصبحت الامور الروحيه تواجه باستمرار الواقع والرغبه القويه نحو العيش في الواقع دون الرغبه في التعمق بالامور الروحيه...لدى كل الشعوب.... وهنا حديثي على مستوى العامه قد تكون هذه التوجهات بدايه ..... لعودة الديانات والمعتقدات المختلفه بقوه الى الشعوب مره اخري.... ___________________________________________ اختي الكريمه اليمامه : ذكرتي نقطه جديره يالنقاش... اليهود لماذا اجتمعوا...وهم اقواما واعراق مختلفه..... هنا تظهر القياده والتوجيه(ورغبة القيادات)في تحقيق ما يريدون..... الحركه الصهيونيه منذ البدايه .... اخذت الدين اليهودي ركيزه اساسيه في مشروعهم (الوجودي،الاستعماري،الاستيطاني،...)... بل قاموا بتحريف الدين اليهودي بقيادة الحاخامات....من اجل استخدام الجانب الروحي ..كاداة صهر رائعه مزجت ذلك الشعب... اذا هم حاولوا رفع الدين اليهودي فوق جميع الانتماءات الاخري ....... وبالتالي نجحوا في جمع الشعب اليهودي خارجيا وداخليا... بالاعتماد على الجانب الروحي... وهذا ما افتقده الاسلام وعكست الايه..... الانتماءات ارتفعت قوق الاسلام..... من خلال او بقيادة افراد باهداف مختلفه... وعدم اقتناع او ثقه بصحة تو جه الاخر.. والهدف اراه انا واحد الوصول الى السلطه... اخيرا: الوسيله التي استخدمتها الحركه الصهيوينه للجمع بين شعبها.... اسنخدمت للاسف.. عند المسلمين لزيادة تشتتهم... وهنا غياب القياده الواعيه... التي تسعي فعلا لتحقيق وحدة الاسلام.. .......................................... شكرا لكم
__________________
فـــكـــري حر بلا قيد.... مــحــأيد..........بلا انحياز. (سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم) |
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
| عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
| خيارات الموضوع | بحث في هذا الموضوع |
| طريقة العرض | |
النمط الشجري
|
|
