عقيدة الإمام الحافظ ابن كثير -رحمه الله تعالى

[المؤيد الأشعري]

بسم الله وبه نستعين .

بالنسبة لما ذكرت يا أخ الفيصل لبعض من الآيات الكريمات وتفسير الإمام الحافظ ابن كثير - رحمه الله - ليس فيها ما يدل على أنه قال بأن المجيء أو الإستواء .

المجيء والنزول وما إلى ذلك نقولها ولا نخوض في معناها ولا ننسبها أنها صفة ثابته لله تبارك وتعالى، مثلا .

- ينزل ربنا إلى السماء الدنيا في النصف الأخير من الليل .

- يجيء ربنا فيحاسب الخلق يوم القيامة .

نقول لها ونؤمن بها كما ذكرها النبي صلى الله عليه وآله وسلم على الوجه الذي قاله فهو صادق فيما قال عليه الصلاة والسلام ولكن دون أن ننسبها لله تبارك وتعالى ونعلم أن ظاهرها غير المراد .

فالإمام قال بالمجيء وليس بالحركة والإنتقال كما يتوهم المجسمة، وما قوله ذلك يعينكم على ما أنتم عليه من عقيدة مخالفة لأهل السنة والجماعة .

أما بالنسبة للإستواء فقلد فوض أمرها كما هو واضح من خلال كلامه وهو إمرارها كما جاءت كذلك فعل في الآية الأولى عن المجيء، أي نقر ونمر دون الخوض فيها أو أنها صفة لله تعالى .
والله أعلم .

اما إقراركم بعدم نسب الجهة لله تعالى فهذا أمر جيد إلا أنكم تقولون بالجهة الفوقية، وتشيرون بأصابعكم إلى السماء وهذا قول باطل لا صحة فيه واعتقاد خاطيء .
والله المستعان .

[طالب]

بارك الله بك يا اشعري

[طالب]

الى ابو جعفر :

عزيزي الكريم : لا يختلف اثنان على ان ابن تيمية حكم عليه بالسجن بسبب افتآته ( منهاالطلاق اللذي خالف فيه المذاهب الاربعة )
فما اردنا قوله هو لما التعصب له ؟؟؟ الرسول امرنا ان نكون مع الجماعة و ابن تيمية لم يمثل الجماعة.

عزيزي الكريم : الاسلام غني عن رجل واحد فلما يتعصبون له و هو لم يجتمع له ما اجتمع لائمة المذاهب الاربع .
حتى ان بلغ تعصب من يناصره ان يخطؤا الشافعي مثلا حتى لا يعترفوا بخطأ شيخهم .

[الفيصل]

للرفع

[الفيصل]

بسم الله الرحمن الرحيم

عذرا ان تكرر كلامي السابق،ولم اقصد،وارجومن المراقب ان يبقي المقال الاخير منها فقط
الى (مؤيد الاشعري)
ساخاطبك بما فهمته من كلامك لابما انا متصوره عنكم سابقا فارجوا ان تعاملني مثل ذلك ونترك خطاب الجمع (انتم ونحن )وليكن مرادنا الاستفادة لاالتضليل والتكذيب حيث كلانا ينشد التنزيه للباري عز وحل,ولعلي افرده في موضوع يكون الحواربينناهادئا لنستفيد
ثانياالى طالب:
اوافقك على عدم التعصب للرجال وانبهك ان الحق ليس مع الشافعي او ابن تيمية او غيرهم انما كما قال (الامام مالك:كل يؤخذ من كلامه ويرد الاصاحب هذا القبر(اي قبرالحبيب صلى الله عليه وسلم

[طالب]

عزيزي فيصل المحترم :

طبعا الحق مع رسول الله لكن لا يخفى على أحد ان أئمةالمذاهب الاربع أعظم علما و مقاما من ابن تيمية . زد على ذالك ان جمهور الامة مجتمع على المذاهب الاربعة فليس هنالك شك بهم . فمن اراد الحق فليتبع الجماعة .