مجلة الخيمة حوار الخيمة دليل المواقع نخبة المواقع Muslim Tents
التسكين المجاني التسكين المدفوع سجلات الزوار بطاقات الخيمة للإعلان في الخيمة
الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

العودة   أرشــــــيـــف حوار الخيمة العربية > القسم الإسلامي > الخيمة الإسلامية
اسم المستخدم
كلمة المرور

 
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
  #1  
قديم 23-10-2000, 04:16 PM
طالب طالب غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Oct 2000
المشاركات: 222
Question سؤال أخر عن القرآن الكريم

مرحبا
سؤالي هو : هل خاطب القرآن الكريم أحدا غير الرسول
(صلوات الله عليه ) بصيغة المخاطب ؟
هل كل أحاديث البخاري و مسلم (رحمهما الله ) هي صحيحة ؟
أفيدونا رحمكم الله .
  #2  
قديم 23-10-2000, 06:20 PM
الفاروق الفاروق غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Oct 2000
المشاركات: 474
Post

بسم الله الرحمن الرحيم
السيد الكريم طالب حفظه الله
نعم لقد خاطب الله تعالى نساء النبي عليه الصلاة والسلام بقوله تعالى: يا نساء النبي لستن كأحد من النساء إن اتقيتن فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولا معروفا.

فقوله تعالى لستن, هذه التاء المتحركة بالضم أو الفتح أو الكسر كقولك لستُ لستَ لستِ هي تاء المخاطب مع تفصيل في البناء إذا اتصل بآخرها شىء.

وكذلك قوله تعالى مخاطبا بصيغة الأمر: وقلن قولا معروفا. الأمر لا يكون إلا للمخاطب. لا للمتكلم ولا للغائب.

أما بالنسبة لأحاديث الصحيحين فالإجماع قائم على صحة ما اتفق البخاري ومسلم رضي الله عنهما على إخراجه أما ما انفرد به أحدهما فلبعض العلماء كلام فيه أما المتفق عليه فلا.

حكى هذا الإجماع جم كبير كبير من العلماء كابن الصلاح وغيره

وفقني الله وإياك إلى ما يحب ويرضى أخي الكريم
الفاروق
  #3  
قديم 23-10-2000, 06:46 PM
طالب طالب غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Oct 2000
المشاركات: 222
Smile

شكرا أخي الفاروق على الجواب .
لو سمحت لي أن أتابع السؤال : عندما نقراء في القرآن الكريم و نجد القرأن يخاطب بصيغة الفرد المذكر هل نستطيع أن نجزم أن المخاطب هو سيدنا رسول الله عليه أفضل السلام و أتم التسليم ؟

  #4  
قديم 23-10-2000, 08:35 PM
الفاروق الفاروق غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Oct 2000
المشاركات: 474
Post

السيد طالب,

الله تعالى يقول: لئن أشركت ليحبطن عملك.

ومعلوم أن الأنبياء يستحيل عليهم الكفر فهذا تنبيه للأمة, وما لم يكن خاصا بالنبي عليه الصلاة والسلام من الأحكام فهو على عمومه والخصائص لا تحدد بالإحتمال.

مع صحة الإستدلال بالآية على عدم اشتراط جواز وقوع ما نبه الله عليه في حق أمة من الأمم, والآية دليل على هذا.

ولا شك بأن هناك خطابات خاصة بالنبي صلى الله عليه وسلم.
هل أجبت على مرادك أخي الفاضل؟ أرجو ذلك.

وفقني الله وإياك إلى الخير

  #5  
قديم 23-10-2000, 08:45 PM
طالب طالب غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Oct 2000
المشاركات: 222
Exclamation

شكرا خي الكريم
إن سبب هذا السؤال أنني مرة حاورت شعياومن جملت الحوار أنه أنكر أن تكون ألآية الكريمة (عبس و تولى ) تتكلم عن الرسول المصطفى (صلوات الله عليه ) فحاججته أن ألآية الكريمة التالية تخاطب بصيغة المخاطب فقال
أن القرآن الكريم خاطب أحدا غير الرسول (صلوات الله عليه ) بهذه الصيغة ؟

أفيدونا رحمكم الله

  #6  
قديم 23-10-2000, 09:18 PM
الفاروق الفاروق غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Oct 2000
المشاركات: 474
Post

أخي طالب إسأله وقوله تعالى: أن جاءه الأعمى.
لمن كان موجهاً؟

وقوله تعالى: وما يدريك لعله يزكى. لمن كان موجهاً؟

هذا الكلام موجه للرسول عليه الصلاة والسلام وهو ظاهر.

وفقني الله وإياك
  #7  
قديم 23-10-2000, 09:35 PM
طالب طالب غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Oct 2000
المشاركات: 222
Post

قد فعلت لكن كما يقال "دق الماء...ما زالت ماء"

بارك الله بك يا الفاروق و بأمة سيدنامحمدصلوات الله عليه
  #8  
قديم 23-10-2000, 09:38 PM
الفاروق الفاروق غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Oct 2000
المشاركات: 474
Post

لله الأمر من قبل ومن بعد
 


عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:

بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
لا بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع

حوار الخيمة العربية 2005 م