عقوبة المثبط عن ولي الأمر و المثير

[عباس رحيم]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

الحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم و بعد .

الموضوع : عقوبة المثبط عن ولي الأمر والمثير عليه

التثبيط عن ولي الأمر له صور عديدة ، بعضها أشد من بعض ، و كذا إثارة الرعية عليه .

فإذا دعا رجل إلى التثبيط أو الإثارة ، فإن لوليِّ الأمر إيقاع العقوبة المتلائمة مع جرمه ؛ من ضرب ، أو حبس ، أو نفي لأن التثبيط و الإثارة من أعظم مقدمات الخروج ، و الخروج من أشنع الجرائم و أبشعها ؛ فكان ما يفضي إليه كذلك .

قال الشوكاني رحمه الله في كتابه السيل الجرار 4 / 514 : في شرح قول صاحب الأزهار : ويؤدب من يثبط عنه أو ينفى ، و من عاداه فبقلبه مخطئ ، و بلسانه فاسق ، و بيده محارب ،

قال : و أما قوله : و يؤدب من يثبط عنه ؛ فالواجب دفعه عن هذا التثبيط ، فإن كفّ ، و إلا كان مستحقاً لتغليظ العقوبة ، و الحيلولة بينه و بين من صار يسعى لديه بالتثبيط ، بحبس أو غيره ؛ لأنه مرتكب لمحرم عظيم ، وساع في إثارة فتنة تراق بسببها الدماء ، و تهتك عندها الحرم ، و في هذا التثبيط نزعٌ ليده من طاعة الإمام . وقد ثبت في الصحيح عنه صلى الله عليه وسلم ، إنه قال : (( من نزع يده من طاعة الإمام ، فإنه يجيء يوم القيامة و لا حجة له ، و من مات و هو مفارق للجماعة ؛ فإنه يموت موتة جاهلية )) . اهـ.


وقال ابن فرحون في كتابه تبصرة الحكام 1 / 227 : و من تكلم بكلمة لغير موجب في أمير من أمراء المسلمين ؛ لزمته القعوبة الشديدة ، و يسجن شهراً . و من خالف أميراً ، وقد كرر دعوته ؛ لزمته العقوبة الشديدة بقدر اجتهاد الإمام . اهـ.

و بهذا يعلم أن إثارة الرعية على الولاة ، و تأليب العامة عليهم ، داء عضال ، تجب المبادرة إلى كيه ، و ورم خبيث يتعين استئصاله ، لئلا يستفحل فيخرج خبثه ، فيستحكم البلية و تعظم الرزية ، و لا ينفع الندم عندئذٍ .

و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

[خـالد]

** تمَّ حذف المشاركة

[HR]
تعقيب المشرف:

أخي الكريم أرجو استخدام لغة أفضل في الحوار .

[الوافـــــي]

خالد

أخي الكريم لو أنك جعلت حديثك مربوطٌ بمشيئة الله لكان أفضل
لأن ذلك ما وصانا به الله في كتابه
وما يعلم السرائر إلا الله
وأما الذي أورده الأخ / عباس رحيم في موضوعه
فلا يعدو كونه نقل لما جاء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وما كتبه الأولون
فلك أن تناقش المحتوى دون ناقله

تحياتي

[عباس رحيم]

بسم الله الرحمن الرحيم


السلام عليكم و رحمة الله و بركاته


اللهم اغفر لقومي فإنهم لا يعلمون


و السلام عليكم و رحمة الله وبركاته

[دايم العلو]

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة عباس رحيم

و بهذا يعلم أن إثارة الرعية على الولاة ، و تأليب العامة عليهم ، داء عضال ، تجب المبادرة إلى كيه ، و ورم خبيث يتعين استئصاله ، لئلا يستفحل فيخرج خبثه ، فيستحكم البلية و تعظم الرزية ، و لا ينفع الندم عندئذٍ .

ياليتهم يعون ويدركون ..
ياليتهم يعون ويدركون ما قاله إمام السنة وقامع البدعة في زمانه
الإمام أحمد بن حنبل رضي الله عنه عندما سجن بسبب فتنة خلق القرآن
وبعد خروجه قال : لو كان لي دعوة مستجابة لصرفتها للسلطان .
لكنه الجهل واتباع الهوى والشيطان يطمس على القلب والفكر
فيجعل الإنسان يعمل السؤ وهو يظن أنه يحسن صنعا .
حسبنا الله ونعم الوكيل ، ولا حول ولا قوة إلا بالله .

[غــيــث]

[quote]الرسالة الأصلية كتبت بواسطة عباس رحيم
بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

الحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم و بعد .

الموضوع : عقوبة المثبط عن ولي الأمر والمثير عليه

التثبيط عن ولي الأمر له صور عديدة ، بعضها أشد من بعض ، و كذا إثارة الرعية عليه .

فإذا دعا رجل إلى التثبيط أو الإثارة ، فإن لوليِّ الأمر إيقاع العقوبة المتلائمة مع جرمه ؛ من ضرب ، أو حبس ، أو نفي لأن التثبيط و الإثارة من أعظم مقدمات الخروج ، و الخروج من أشنع الجرائم و أبشعها ؛ فكان ما يفضي إليه كذلك .

أخي الفاضل : عباس رحيم

بارك الله فيك على هذا الكلام الذي هو عين العقل

ومجهودك لحقن دماء المسلمين ونبذ الفتن ملحوظ

وواضح من مشاركاتك هنا وفي منتديات أخرى...

تحياتي

[خـالد]

تعقيب المشرف :

الأخ خالد ..

هناك مكان مخصص لطرح الشكاوى و الاقتراحات .

[خبيب]

انا سالت سؤالا شرعيا فعاد وحذفه المشرف من اصله ولم يترك حتى اسمي كما فعل مع خالد ووضع تعقيبه عليه. حسبي الله ونعم الوكيل.

السؤال هو: هل هذا الحكم عندك مشايخكم ينطبق على كل الحكام العرب ام بعضهم دون بعض؟

[عباس رحيم]

بسم الله الرحمن الرحيم

الأخ الفاضل خبيب أكرمه الله برضاه

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

الذي سمعناه من علماءنا في هذه المسالة يخص ولاة الأمر في السعودية و حديث هنا عنهم .

و لا يلزم من هذه المشاركة أن غير ولاة الأمر في السعودية غير مسلمين و لكن كما قال الفقهاء الحكم على الشيء فرع عن تصوره .

و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

[خبيب]

يا عباس رحيم:

قل ما تقهم وافهمنا ما تقول تريح وتستريح.

الكلام في اول المقال عام وينطبق على ال سعود وغيرهم من حيث انكم تعتبرون الحاكم امثال ال سعود هو المقصود بما نقلته من اقوال العلماء. والا ما الفرق بين ال سعود وبين ال الصباح؟ او غيرهم؟

لكن انطقك الله: هذا خاص بال سعود. نم اعلم ذلك عن يقين لكن اردت الكلام منك انت. هناك ربما عند البعض حكم دين خاص بال سعود وحكم ينطبق على باقي المسلمين.

ما الفرق بين ال سعود وغيرهم طالما ان الحكم على الشيء فرع من تصوره. فليخرج لنا مشايخك العلة في هذا الحكم بالذات وبينوه لنا ثم قولوا لنا هل العلة متطردة ام لا؟ يعني هل تنطبق على باقي حكام العرب؟ على حسب هذه الفتوى التي انزلت في ال سعود.

بالانتظار.....