مقامة الحجام

[عبدربه]

مقامة الحجام -الحجام هو الحلاق-
لأبي الطيب العلمي
أخبرنا بعض الظرفاء،من ذوي المروءة والوفاء،ممن اعتمد على نقله وروايته،وأحكم بصحة عقله ودرايته،قال جلست يوما مع جماعة من الأحباب،على شيء من الشراب،نتذاكر ما مر في أيام الشباب،وبيننا شاب حسن الصورة،عليه الملاحة مقصورة،واللطائف في شمائله محصورة،إلا أن شعر شاربه قد طال،واسترسل غاية الاسترسال،فسألناه عن سبب طوله،وعدم قص طويله،فقال أنا أخبركم بخبر يعجب لذكره الحاضرون،ويطرب لسماعه المنصتون والناظرون : كنت من شأني أتزخرف في المكاسب،وأتخير منها ما يناسب،فصليت يوما صلاة الاستخارة،فوجدت نفسي مائل إلى التجارة،فقصدت مدينة سنجار،وفتحت بها حانوتا بسوق التجار،ووضعت فيه من محاسن القماش،ما أستعين به على المعاش،وزينت الدكان،بحسب الإمكان،وكسوتها بالأستار على أربعة أركان،وعاملت أهل الأسواق،مكارم الأخلاق،واستعنت بالقربة،عن ليالي الغربة،فاتفق لي في بعض الأيام،ضرورة إلى دخول الحمام،فوجدت في طريقي جماعة من النسوان،بينهن فتاة كأنها قضيب البان،فلمحت من تحت الإزار معصمها،وقد سطع صفاؤه،وأبصرت من تحت النقاب جسمها،وقد لمع ضياؤه،فوقفت وقد جرى من الجفون دمي،وعجزت عن ثقل قدمي،ثم تتبعتها من بعيد،ولاحظنها إلى أين تريد،فدخلت دارا يدل أتقان بابها،على سعادة أربابها،فنظرت فإذا بالقرب من ذلك المكان،خياط يخيط في دكان،وعنده من الصناع وعوان،ذوو أذقان ومردان،صنوان و غير صنوان،فقلت في نفسي من هذا الخياط أستفهم،عما على أفهم،فرجعت إلى دكاني،ثانيا عناني،وأحضرت عدة من التفاصيل،وجئت بها حانوت الخياط بقصد التفصيل،فجالسته،وحاورته وآنسته،وفصلت ذلك القماش وعجلت له من الأجرة ما يحصل به الانتعاش،ففرح بحضوري،واعتنى بأموري،ووجدت عنده معرفة بالأدب،وشكا لي من ضيق الحال والسغب،وأنشدني لنفسه من شعره المستعذب :
أنا الخياط لي رزق ولكن
*****أرى حالي من الإفلاس عبرة
ذراعي فيه من فقري مقص
*****ورزقي خارج من عين إبرة
فاستحسنت نظمه،وحملت همه،وصار يتلقى كلامي بالقبول،ويقف ممتثلا ما أقول،فسألته عن ضياع دكانه،وديار جيرانه،فما زال بشير إلى كل دار ويشرح حالها،ويعرفني تفصيلها وإجمالها،حتى أفضى الحديث إلى الدار التي أختارها،وقصدي أن تتضح لي أخبارها،قال هي درا خطيب البلد،وهو رجل كثير المال قليل الولد،مشهور بالتوقرة الزائدة،ولا له من الأولاد إلا ابنته واحدة،وهي روحه التي بين جنبيه،والسواد الذي فيه نور عينيه،وقد منعها الأزواج،وخطبها جماعة من البلد فلم يسمح لها بالزواج،فقلت والله لقد شوقتني إليها،وحدثتني نفسي بخطبتها والعمل عليها،فهل تعرف امرأة تعرفني باسمها،وتوصل خطبتي إلى أمها،فدلني على عجوز مشهورة في عقد النكاح،تعرف بياقوتة الملاح،فلما لقيتها أوضحت لها الحال،ووعدتها أن تمت المسألة بتحف ومال،فسمعت كلامي،وضمنت لي بلوغ مرامي،وأنشدت :
أنا ياقوتة الملاح وربي
*****في أموري هو الكفيل بقوت
إن سلكت القفار جئت بوحش
*****أو سلكت البحار جئت بحوت
ويقود الصعاب لطف احتيالي
*****بخيوط تكون من عنكبوت
الغني في لظى فان غيرتني
*****فتيقن أني لست بالياقوت
ثم فارقتني وذهيت،واشتعلت نار وجدي والتهبت،ومضى علي شهر لا أدري امرها،ولا أعرف مستقرها،فذرفت العيون،وسهرت الجفون، وساءت الظنون وقلت :
غاب الرسول فلم يعد بجوابه
*****ففهمت معنى الحال في تأخيره
فكأنه لم يلق أمرا طائلا
*****فأراد بالتأخير ستر أموره
ما ضره لو جاءني بجوابه
*****فعلمت ما قد يكون عند حضوره
إن كان خيرا نلت منه بشارة
*****أو غيره فكرت في تدبيره
*************************
للمقانة بقية

[عبدالله]

سلمت يداك أخي العزيز
و إني لفي شوق إلى تتمة المقامة
و أنت أهل للتعجيل
======

يسعدني أن تزوروا صفحتي على العنوان التالي : www.khayma.com/benjassar

[عبدربه]

شكرا لك أخي عبد الله وسأنشر الجزء الثاني من حين لآخر