الخنونو

[سلاف]

الخنساء والسنونو قلما منتدى السقيفة الأدبي أو لعلمهما قلمه برصاصتين.
ولهما أسلوب متميز ركبت له اسم (الخنونو)، أدرك وجهة كلامهما وأضل كثيرا من دروبه.
أجد فيه مزيجا من النقمة على واقع أليم والسخرية منه، هذه السخرية المغلفة بحجب الغموض لعل ذلك لتحاشي الرقيب. وهو أسلوب لا يقدر عليه إلا متمكن من اللغة.وقد وصف الشحوي لي أسلوبهما بأنه (( المترع بالصور والأخيلة))
وجهت لهما الدعوة لتشريف منتدانا هذا، وأحببت أن أقدم لكم هذين النصين مثالا على ذلك الأسلوب.
وأرحب بهما مقدما. http://www.sakifah.com/vb/showthread.php?threadid=2002
-------
الخنساء:
سيدى ابن أحمد....
فى عصرنا آية .... اقذف ببصرك وستدركها ولا شك !
لا تصعر خدك ،، ولا تمعّر وجهك ،، أو ترفع عقيرتك باستنكار ...
فإنما قدمت عذرى قبل جريرتى ..
سيدى معذرة إليك.... !
نحوك هذا لا يروق لعقول جيلنا النخرة ..
وفصوله لا تستساغ من لدنا............. لذا :
أستميحك إعادةً لبنائه – كما يروق لنا بطبيعة الحال – بحذف وزيادة وتحجيم وتضخيم !
أما فصل الإغراء والتحذير فسيكون ميدانا للتضخيم بلا منازع ،، والتعجب والاستفهام عرضة للحذف ،،
أما الإثبات وفصل الأعلام فلم توفه حقه ،،،، فلأزيدنه من لدنى ....!!
والنفى والنكرات - بلا ريب – فحقه السـحــــــق !
أما مالاينصرف فسآذن بصرفه ....
وتحياتى لك سيدى .
.................هذا ما رأيناه ،وليدل كل ذى دلو بدلوه – بشرط العقلانية – لنستدرك على ابن أحمد نحوه ............
------------
السنونو:
حينما تستنوق الأباعر يصمت الحداء.............
حين امتطى الوالي كرسي الولاية
هدد ببعج العيون الشاخصة
وبقر البطون الخاوية وجب الحناجر النائحة
ولم يكذب خبرا…
وما علينا إلا شكره على صنيعه وما سوى التمجيد ترانا فاعلين.....! وعليه:

غداة غد أفارق الدار… هاجر للديار… لا غيث همى ولا قطر مدرار… لا تنعى ابنة معبد على مثلي العبر، أو تشق عليّ جيوب والأزرار، ما أكثر صهيل ديكة الحي ونعيب العنادل على المقابر.
شيطان يترحم على الأرواح الفاسقة!
مثلي بين فكيه يقتل، بينما غيري يمتطي المنابر، فطيم، عقيم، بهيم ويظل يكابر. كبالع حدي الموسى يحتضر…. بميلادك هللت القابلات مستبشرات. أزعر وابن منهاق، أبغل أم أصيل اعتلى الساق. زففن للتليد نبأ الوليد، بمقدمك استنوق بعيري وتأنثت ذكورة الذكور، شتان بين الذكورة والذكور، ابن الأمة حراً أصيلا، فليكن…! وليكن…!
والحمد لله الذي ألهمني سر قول ما لا يفهم.

[سلاف]

حوارات - محاولة للاقتراب من أسلوب الخنونو، (التبهيم) هنا قد لا يتجاوز المظهر.
-1-
الجزار: أنظر أيها الخاروف فضلي عليك، ألا ترى أني قبل حز عنقك أملت رأسك بالزاوية المطلوبة، ووضعت مقابله على الارتفاع المناسب هذه اللوحة الناصعة ليكون ما ينبعث من عنقك من الدم متوجها إليها، لترسم بذلك لوحة من اللون الأحمر وتدرجاته ستخلدك بين نقاد الفن الحديث .
الخاروف : مااااااااااااااااااااااااء
أشخوب من عنق.
-2-
الوضع العربي
لا يكون الوضع إلا بعد حمل، وللحمل فترة تختلف باختلاف الكائنات الحية، وكلما عظم البطن طالت المدة، وسلامة فهمكم فالحمل يلزمه طرفان الحامل والمحمول له.
دامت دياركم عامرة بالأفراح.
-3-
المستقدَمُ: حرام عليكَ يا مستَقْدِمي هذا تعب العمر، وهذه المبالغ التي تغتصبها هي أعمار ومصائر. أنسيت عهدك لي بالله، بأنك لن تسمح لنفسك أن تقف بين يدي الله فيسألك لماذا أكلت حق هذا الرجل؟؟؟
المستقدِم: ولكنّ معي منك أكثر من مخالصة إنها رسالة شكر، تمتدح فيها وفائي.
المستقدَمُ : أنت تعلم أني لم أكن لأحصل النـزر اليسير بدونها، هل ستعرضها على ربك يوم القيامة؟
المستقدِم : ومعها رخصة المسجد الذي قد بنيت.
المستقدَم : أمطعمة الأيتام من كدْحِ فرجها -- لك الويلُ لا تزني ولا تتصدقي
المستقدِم : لا افهم !!
المستقدَم : يرحم الله معن بن زائدة.

[سلاف]

من تخانن مع أخي جمال على المواصل (المسنجر) بعد التنقيح والرقابة الذاتية


يقول جمال حمدان:
والله الخنونو لون جديد جدا وقراته واعجبني وعلى فكره أنا اجيد ( الخنونيات ) جدا جدا فلو استلمتكم بالخنونيات أكيد ستخننون
يقول سلاف:
لاحظ أخي أن السخرية قد تكون من أصعب ضروب القول، فإذا قرنت بها هذا الغموض المدهش قد نتخلف عنهما في القول، ولكن لا بأس نتتلمذ عليهما في هذا الفن.
وانظر إلى المقارنة بين تقليدي وأصالتهما في فنهما، فأنا أتصنع الغموض ولا أكاد أطيقه، بينما هو لديهما في صلب البناء الأدبي.
يقول جمال حمدان:
هل تريد خنونية ؟
يقول جمال حمدان:
قرات ردكم على الخنونيات وضحكت من قلبي

يقول جمال حمدان:
عندي خنانة تعجبك جدا وساقولها قصيدة هناك وهي ان احدهم اهداني ( اكرمكم الله ) هدية عبارة عن حذاء فقلت في هديته قصيدة قبل خمسة عشر عاما
يقول سلاف:
لا بأس لكنه ليس خنونو ربما خنونو شعري ؟ ولكنهم يعرفونه بالنثر
وبالطبع ذكرت بها فضل الحذاء على البشرية جمعاء
يقول سلاف:
أعرفك يا أبا الأفاكير
وصاحبك أبا العصافير
وحذاءك الذي يشرف رأس (الفـعير)
(والفَعِرِ) و(الفعير)
فلم يودع الله فيه مثل رؤوسهم مخا نبذوه
ولا وطنا في أعناقهم أمانته فخانوه
ولا شاءه أن يرتفع فوضع نفسه
ولا أرسل له كتابا فحرف نصه
ولا اتصل بالأمريكان واليهود
وقال لهم لا تخشوا العرب فأنا موجود.

[السنونو المهاجر]

إن دنا أجل العنزة أكلت خبز الراعي،وعندما تقسو الحياة على أحدهم يبيع مقدساته ويفلسف ما لا يفلسف، ثم يعتبر الخياتة وجهة نظر. يتفلسف المتخم متشدقاً بمعجم الأخلاقيات. أما من لا يملك أكثر من سوأته كفاقد الشيء لا يبيعه.
أما أنا... من أنا..؟ لازلت أعيش تحت القشرة الأرضية مع بقية أخوتي وأخواتي من جرذان وخلدان هذه القبيلة المشبعة بالعهر وكره الذات، أغرب من حضرة الذين يجيدون قتل الفرح والأمل في المهد، أولئك العطاشى لدم القرابين البشرية، أهرب وكأنما لدي ما أفقده – اللهم سوى الخوف من أن تعمل مخالب الهر بجلد الفأرة الناعم، اشتاط غضباً لخيانة زوجاتي لعش الزوجية، وأتناسى خيانتي لضميري ووطني. ينتابني كما الآخرين من أبناء جلدتي وعكة مزمنة، أعاني من الكآبة والجبن والهلع والسلبية وعدم الاكتراث والجهل، تنهش عقلي مخالب الشك بصحة أبوتي وعفاف أمي فتستنزف اتزاني. يعبق كوخي المظلم برائحة القهوة العربية المطعمة بحب الهال، أرتمي منبطحاً في ركن منعزل ثقيلاً متثاقلاً كما الهم على القلب.
يشوه الفزع حقيقتي، يسيطر الصمت المخزي والإحباط على عزيمتي وينتابني الشعور بعدم الوجود ممزوجاً بالانفصام والحيرة فأتمسك بحياتي التافهة وأرفض الغرق، أنا بحاجة لتضليل نفسي عن درب الواقع، أتوه في أزقة التاريخ المعتمة. وأضل الدرب، ويستمر الضياع.

[السنونو المهاجر]

شكرا يا سلاف...
أشكر الأخ سلاف الذي دعانا للمشاركة في هذا المنتدى، وحذرنا سلفا أن في النطاح يُغلب الكبش الأجم... ولكنه قد لا يدري كيف جنت على أهلها براقش...

[جمال حمدان]

اذكر أن طلب مدرس اللغة العربية منا أن نذكر عشر فوائد للتدخين

فقلت أما الأولى ففيها إتقاء لشر اللصوص لان المدخن يسعل ليلا والثانية : زيادة دخل اطباء الأسنان والثالثة :تشغلك بنفسك وتلهيك عن غيرك والرابعة .... فنظر المدرس لورقتي وسألني ... هل انت تكتب عن مزايا التدخين أم عن مساوئ الحاكم ؟؟؟؟ فقلت بل إني اكتب مزايا ولا أذكر عيوبا .. فقال صدقت يا بني ...
فاما الأولى .. لم يبق الحاكم بنا مطمعا لأي لص واما الثانية فلا يحق لك فتح فمك إلا عند طبيب الأسنان وأما الثالثة : لولا خشيتي من أن أفقد وظيفتي وأتشرد ومن أعيل لما لفت نظرك ....
واما الرابعة ... قلت له لا تكمل رجاءا ... فاما الرابعة بم اجزتم رفع المبني للمجهول ؟ فقال لأنه ينوب عن الفاعل .. فقلت لو قلنا .. قُــتِلَ الرجلُ ...فهل ينوب القتيلُ عن القاتل ؟
فقال ... لا بد من رفع القتيل .. لا بد من رفع القتيل
فقلت : وهذه طامة تغني عن الستة الباقية