أين الدليل على جواز صرف ألفاظ الصفات عن ظاهرها؟

[haitham hamdan]

أخي الفاروق حفظه الله،،،

المعذرة عن مشاركتي بدون تحية، فالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،

كم كنت أتمنّى يا أخي أن نقتصر على مثال واحد تجنّباً للتشعّب.

القاعدة التي أعرفها هي: أنه لا يجوز الصرف عن المعنى الظاهر إلا بدليل يوجب الصرف.

أنا أصرف قوله تعالى: "وهو معكم أينما كنتم" عن ظاهره لأن لديّ سبب قوي لفعل ذلك، والسبب هو: أنه من المعلوم من الدين بالضرورة أنّ الله بائن عن خلقه منفصل عنهم، فلا بد إذن من صرف الآية عن ظاهرها فنقول أن معناها: وهو معكم بعلمه.

والآن أخي:

ما هو السبب القوي الذي يدفعنا لصرف "كلتا يديه" عن ظاهرها وهو إثبات أن لله يدين على الحقيقة؟

ما المانع من أن نقول أن لله يدين على الحقيقة ولكنها تختلف عن أيدي المخلوقين؟

أرجو منك أخي الكريم أن تختصر في الإجابة قدر الإمكان.